Вклад Согда и согдийцев в Великом шелковом пути : ВШП

• Автор: Мирбобоева, Тутинисо Ходжиевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Худжанд
• Количество страниц: 180 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Великий шлковый путь сущность, значение, хронология и периодизация.

1.1. Великий шлковый путь ВШП это великое детище

Азии мост между цивилизациями

1.2. Предыстория, этапы истории Великого шлкового пути

ГЛАВА 2. Согдийский участок ВШП и современность

2.1. Роль Согда, Согдийской области в прошлом и

настоящем таджикского народа.

2.2. ВШП выдающееся достижение цивилизации и современные проекты его реанимации

2.3. Концепция популяризации истории ВШП в Согдийской области.

ГЛАВА 3. Вклад Согда и согдиГщев в торговоэкономический
потенциал ВШГ1.
3.1. История торговоэкономических и культурных связей согдийцев .
3.2. Формирование Согдийской историкокультурной области
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ источников


Вторая группа источников археологические материалы идентификация и интерпретация остатков материальной культуры позволяет определить места их производства, локальные особенности, а также традиции и инновации, взаимовлияния и т. Комплексное использование различных видов источников дает полную картину рассматриваемой проблемы. Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании Центра гуманитарных исследований ЮНЕСКО и кафедры истории таджикского народа исторического факультета Худжандского государственного университета им. Б.Гафурова и рекомендована к защите. Основные положения и отдельные результаты исследования отражены в докладах и выступлениях автора на межвузовских и республиканских конференциях. По теме диссертации автором опубликована книга и несколько научных статей. Структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и литературы. ГЛАВА 1. ВЕЛИКИЙ ШЛКОВЫЙ ПУТЬ СУЩНОСТЬ, ЗНАЧЕНИЕ ХРОНОЛОГИЯ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ. Великий шлковый путь ВШП это великое детище Азии, гордость ее истории, долговременный коммуникативный инструмент развития ес цивилизаций, аккумулятор прогресса ее народов, историческое зеркало Азии перед остальной частью мира, особенно, Европой. Нет области в азиатской истории, на которую не оказывал бы благотворное влияние Великий шлковый путь. Он был созидателем больших социальных, экономических, культурных и этнических достижений в общеазиатской истории и конкретно, каждого из его народов он сближал народы и племена, обогащал их через материальный и духовный обмен, совершенствовал и улучшал жизнь, труд, быт, навыки, нравы, мироощущение и миропонимание людей и народов, на его животворных трассах основных и побочных, соответственно рождались города, большие и малые цивилизации, происходили синкретизм культур и интефация торговоэкономических достижений. Его трассы были свидетелями возвышения и падения государств и войск, победителей и побежденных эти трассы видели также много горя людей, когда они становились дорогами военных нашествий и набегов, зоной разбойного промысла дорожных шаек кондотьеров. Великий шлковый путь общеевразиатское творение и наследие1. Негматов . . Концепция истории и реалии Великого шлкового путиЦентральиоАзиатсхие гуманитарные исследования. Ж2. С.4. Шлковый путь путь торговых караванов, проходивших в средние века через Среднюю Азию на Запад и наоборот. В этом названии заключна идея взаимодействия и диалога культур. Пусть здесь происходит проницательное общение времен и пространств, общение различных образов духа и его носителей. Да, взаимодействие, взаимосвязь, наведение мостов, сопутствие, содсятельность, сочувствие, соязык и т. Ведь нет кратче формулы культуры, чем та, которая звучит культура это общение. Географически Шлковый путь пересекал места распространения трех мировых религий буддизма, мусульманства и христианства. Вот где арена столкновения предвечных истин, вот где поле и соприсутствия, вот где простор для их взаиморазвития Мотив пути один из основополагающих мотивов мировой культуры. Человек непрестанно движется, странствует, путешествует и чаще это путь к самому себе. Разве это не говорит о том, что образ человеческий в человеке только формируется Разве это не тема для разговора нравственное развитие индивида через культуру Или тема духовного скитания, путешествия, паломничества отдельно взятой личности, общества или нации Вообще, глубокое духовное деяние, видимо, более эвристично, изыскательно, нежели целеполагательно. И это разве не предмет для разговора Всякий удачно найденный оборот, меткое слово, красивое имя, всякое поэтическое изображение, отрываясь от своего реального прообраза, начинает жить собственной жизнью. Так происходит и с Шлковым путем довольно элегантным словосочетанием. Сколько же смыслов у него Трона изящества Дорога теплых приветствий Шлковый путь это и пример благоразумных отношений человека с природой1. Шлковый путь. Альманах выпуск первый. Душанбе Ирфон, . С. 34.