Василий I Дмитриевич (1389-1425). Опыт политической биографии

• Автор: Веденеева, Наталия Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 245 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ

ГЛАВА II. ПЕРЕД ВОСШЕСТВИЕМ НА ПРЕСТОЛ

1. Политическая обстановка на Руси последней четверти XIV века 2. Участие Василия Дмитриевича в политической жизни

Московского княжества до восшествия на престол

3. На старейший путь.

ГЛАВА III. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ВНУТРЕННЕЙ ПОЛИТИКИ

ВАСИЛИЯ 1

1. Великий князь и церковь.

2. Политика Василия I в отношении удельных князей

московского дома. Сподвижники великого князя.
3. Отношение Василия I к городам, посадскому населению,
крестьянам и холопам
ГЛАВА IV. ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ КАК ОРГАНИЗАТОР ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОСКОВСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА В КОНЦЕ XIV ПЕРВОЙ
ЧЕТВЕРТИ XV В
1. Взаимоотношения с другими русскими великими княжествами
и землями
2. Русь и Литва.
3. Москва и Орда
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Список использованных источников


Г. Роль славянских монастырских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии кннгопнеания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIVXV вв. И Труды отдела древнерусской литературы. Т. . Л, . С. 18 Он же. Живопись Очерки русской культуры X1IIXV в. Ч. 2. С. 70 Он же. Феофан Грек. Творческое наследие. М., Ильин НА. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева. М., Кузнецов П. С. Русский язык Очерки русской культуры XI1IXV в. Ч. 2. С. Сахаров А. М. Русь и ее культура в XIIIXV вв. Очерки русской культуры XIIIXV веков. Ч. I. . 8 Кирпичников А. Военное дело на Руси в XI1IXV вв. Л., Рабинович М. Не сразу Москва строилась. М., Борисов Н. С. Воздействие Куликовской битвы на русскую культуру конца X1VXV вв. Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., . С. 39 Костюхина Л. М. Русские рукописные книги и книжное письмо рубежа XIVXV вв. ГИМТам же. С. 40. Как отмечает Д. С. Лихачев, в духовной культуре Древней Руси до XVII в. Но вместе с этим существовал русский фольклор, светский по своему содержанию имели место светские темы в живописи была развита архитектура частных домов, дворцов, крепостных сооружений наконец, со второй половины XIV в. Византией. Под влиянием Куликовской битвы расцветает светская по своей направленности литература. Это было время национального подъема. Пробуждением национального самосознания Русь обязана своим духовным пастырям митрополитам Петру, Алексию, игумену Сергию Радонежскому и др. Но общая установка церкви на промысел Божий уже не устраивала светскую власть. Следование этой мировоззренческой установке лишало се самостоятельности и инициативы, что затрудняло проведение важных политических и военных мероприятий. И Дмитрий Донской отказывается воспринимать татарское иго как наказание за грехи народа и дает бой воинам Мамая, а его преемник Василий I избирает другую форму противостояния Орде. Митрополит Киприан пытается вернуть Дмитрия, а затем и Василия к старине, выступив с идеей превосходства духовной власти над светской. Его курс продолжил и митрополит Фотий. Лихачев Д. С. Прсдвозрождсние на Руси в конце Х1Упервой половине XV века Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., . С. 62 Он же. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епнфания Премудрого конец Х1Уначало XV в. М. Л. Он же. Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. М., . С. 7. См. Памятники литературы Древней Руси, Х1Усередина XV века. М., Библиотека литературы Древней Руси. Т. 6. Х1Усередина XV века. СПб. Дмитриев Л. А. О датировке Сказания о Мамаевом побоище ТОДРЛ. Т. . М. Л. С. 59 Мильков В. В. Осмысление истории в Древней Руси. СПб, . Произошло ли столкновение интересов церкви и государства Однозначного ответа в научной литературе нет. Еще М. Н. Покровский отмечал, что между церковью и великокняжеской властью существовали отношения союза, а не подчинения. Н.М. Никольский и А. М. Сахаров . Они полагали, что обе ветви власти на Руси вынуждены были солидаризироваться, чтобы избавиться от византийской зависимости и. Но А. М. Сахаров идет дальше М. Н. Покровского и Н. М. Никольского. Он признает, что отношения между союзниками княжеской властью и церковью. Исследуя эти отношения, ученый отмечает следующее если в первой половине XIV в. Дмитрий Донской своей жесткой политикой вызвал кризис русской митрополии. Только после его смерти, уже при Василии I, положение стабилизировалось, и позиции церкви стали усиливаться. Последнее не отвечало политическим интересам московского великого князя и в г. Фотием и Василием I произошел открытый конфликт. Предшественник А. М. Сахарова А. Е. Пресняков пришел к жесткому выводу церковная смута кончилась несомненным политическим поражением великокняжеской власти. Покровский Н. М. с кая история. С. 23. Никольский Н. М. История русской церкви. М., . Сахаров А. М. Церковь и образование русского централизованного государства ВИ. С. . Никольский Н. М. История русской церкви. С. 9. Сахаров А. М. Церковь и образование. С. . Пресняков А. Указ. С. 3.