Участие тамбовского православного духовенства в общественно-политической жизни в конце XIX - начале XX в.

• Автор: Лисюнин, Виктор Федорович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 283 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Тамбовское православное духовенство в условиях системного общественнополитического кризиса

1.1. Правовое, политическое, экономическое и социальное положение духовенства

1.2. Православное духовенство как сословие, община и корпорация Глава II. Тамбовское православное духовенство

и политическая жизнь

2.1. Участие православного духовенства в процессе реформирования государства и общества

2.2. Участие тамбовского духовенства в думских кампаниях

2.3. Тамбовское духовенство и революционное движение

2.4. Политизация духовенства и церковных организаций

Тамбовской епархии

Глава III. Тамбовское православное духовенство и общественная жизнь
3.1. Православное духовенство и система народного образования
3.2. Просветительская и благотворительная деятельность
тамбовского духовенства
3.3. Портреты тамбовского православного духовенства
Заключение
Примечания
Список используемых источников


Тамбовская кафедра прежде являлась наградой за долгие годы службы в менее злачных местах, либо доставалась протекцией влиятельных лиц, но в начале XX в. Два последних тамбовских епископа Иннокентий Беляев, 7 и Кирилл Смирнов, , были к моменту назначения на кафедру молоды соответственно и лет. До этого епископ Иннокентий был ректором Виленской духовной семинарии, Кирилл викарием Петербургской епархии. Биографический ареал правителей епархии существенно важен, поскольку личные связи облегчали деловые контакты, влияли и на состояние дел провинциального духовенства. Духовные академии СанктПетербурга,. Москвы, Киева, Казани через своих воспитанников прививали провинции не только культуру книжную, но и опыт духовного осмысления событий 9. Правящему архиерею принадлежала административная, судебная, хозяйственная власть над духовенством. Он обладал также определнной степенью влияния на губернское руководство, что позволяло располагать поддержкой светской власти. Трения и конфликты, отмеченные в других губерниях, в Тамбовской епархии не наблюдались характер взаимоотношений епископов с губернаторами фон дер Лауницсм, Муратовым и др. Однако сам епископ, как рядовой приходской священник, всецело зависел от Синода. Помимо архиерея крупные епархии имели в штате должность викария помощника архиерея по управлению епархией. Институт викариатства в Тамбовской епархии был введен в г. Оно было восстановлено, как необходимость в свете быстро меняющихся событий в начале XX в. Иннокентии Беляеве, когда епископом Козловским стал ректор Тамбовской духовной семинарии Нафанаил Троицкий . Власть епископа опиралась на епархиальное управление, члены которого обладали определнной независимостью, так как их назначение и увольнение определял Синод. При консистории имелась епархиальная канцелярия, которую возглавлял светский чиновник, назначаемый Синодом. Консистория осуществляла политику архиерея, но если учесть, что с х по гг. Такая система епархиального управления благоприятствовала развитию служебных злоупотреблений . Тамбовская духовная консистория далее ТДК осуществляла административносудебные функции и имела несколько столов отделений . Проводниками воли епископа были назначаемые им главы духовных учреждений, ректоры духовной семинарии, духовных училищ, редакторы Тамбовских епархиальных ведомостей должность ректора семинарии и редактора Ведомостей часто совмещалась. Согласно законодательству, Русская Православная Церковь не имела права вести коммерческую предпринимательскую деятельность, что являлось прерогативой купечества . XIX в. Кроме монастырских промыслов и сельскохозяйственных занятий для личных нужд служителей церкви, каких бы то ни было признаков предпринимательства в среде духовенства не отмечено . Самым экономически выгодным предприятием Тамбовской епархии был свечной завод, открытый в г. Иннокентии. Благодаря реконструкции завод был оснащен в соответствии с современными техническими требованиями и стал основным источником средств для церковного ведомства . Однако эти доходы не покрывали многочисленных нужд епархии, и архиепископ Иннокентий отказал епархиальному съезду в использовании его средств на погашение долгов но строительству женского епархиального училища, поскольку, по выражению владыки, завод не Клондайк . Другим источником существования было земледелие. Духовенство, в том числе тамбовское, не было крупным землевладельцем, церковные угодия различались количеством и качеством земли по уездам . Наиболее крупные землевладения имело духовенство в Тамбовском, Козловском, Моршанском и Борисоглебском уездах, гораздо меньше в Спасском и Тсмниковском . В г. Тамбовской епархии приходилось 9 десятин угодий и неугодий см. Духовенству принадлежала земля, обладавшая высокой стоимостью типичный, оподзоленный чернозм, чернозмнолуговые и серые лесные почвы а также располагавшаяся вблизи городов, железнодорожных товарных станций . Экономическое положение духовенства зависело от конкретных природноклиматических, социальных, культурных и прочих условий.