Уфимская епархия в системе государственно-церковных отношений : 1917-1991 гг.

• Автор: Абдулов, Наиль Талгатович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 303 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Становление советской системы государственноцерковных отношений в Башкирии гг.

1.1. Православное духовенство Уфимской епархии в событиях гг.

1.2. Государство и православные церковные группировки Уфимской епархии в гг.

1.3. Ужесточение государственного контроля над Церковью. Массовые репрессии духовенства. гг.

Глава 2. Государственноцерковные отношения в БАССР в гг.

2.1. Либерализация отношений с Уфимской епархией в гг.

2.2. УхМеренноконсервативная линия в государственноцерковных отношениях в гг.

Глава 3. Советское государство и Уфимская епархия в гг.

3.1. Уфимская епархия и органы государственной власти в гг.

3.2. Стабилизация государственноцерковных отношений в середине х гг.
3.3. Пересмотр государственноцерковных отношений в Уфимской епархии во второй половине х начале х гг. XX в.
Заключение
Список использованных источников


Кроме этого, интересен маршрут крестного хода, быт и жизнь паломников участников его, их взаимоотношения. Довольно большое количество воспоминаний, помещенных в Уфимских епархиальных ведомостях, относятся к личности архимандрита Моисея Чигвинцева гг. Архимандрит Моисей служил в Уфимской епархии в е гг. Воспоминания об Алексее Чигвинцеве оставили его прихожане В. П.Ржевская, Г. И.Юнусова, Т. Г.Шапошникова представители духовенства монахиня Серафима, иеросхимонах Аарон А. Дудинов, архимандрит Илия Бобровников, схимонахиня Иеремила, священник М. А. Адегов и др. Уфимские епархиальные ведомости далее У. Е.В. У. Е. В. . М. Чигвинцева. Однако они дают любопытную информацию об условиях жизни и быта отца Моисея как типичного представителя приходского духовенства г. Уфы. Воспоминания клира более сдержанны и конкретны, они хронологически привязаны к определенному отрезку времени, характеризуют отца Моисея как проповедника, организатора, священнослужителя. Отдельные воспоминания посвящены ряду других клириков Уфимской епархии архимандриту Тавриону Ботозскому, протоиерею В. Ф. Островидову, протоиерею Н. Соколову. Все они полны фактов и описаний быга данных представителей духовенства. В целом, нарративные источники несут в себе значительный элемент субъективизма, в них имеются некоторые неточности в хронологической привязке событий. Однако, они отличаются обилием бытовых деталей и сцен жизни, которого не встретишь в официальных материалах. Еще один вид опубликованных источников официальная церковная пресса. В середине х гг. После значительного изменения курса государственной религиозной политики, в сентябре г. РПЦ разрешили издавать Журнал Московской Патриархии Ж. М. П. В этом журнале, издаваемом до сих пор, приводились сведения о внутренней жизни Московской Патриархии, которых нет в других источниках. Нам особенно важны некрологи о бывших архиереях Уфимской епархии, их перемещениях на другие кафедры и отдельные некрологи о наиболее известных протоиереях, когдалибо служивших в епархии. Как правило, некрологи включали в себя краткие биографии усопших, в которых давались факты об их происхождении, образовании, профессиональной деятельности. Используя эти некрологи как источник, нужно помнить о жесточайшей цензуре, которой они подвергались со стороны Совета по делам РПЦ. В частности, в них отсутствуют сведения о пребывании священнослужителей в лагерях и тюрьмах. У. П. В. . Уг7 , 9 . Ж. М. П. . Из местной официальной церковной прессы нами была привлечена газета Уфимские епархиальные ведомости, возобновленная в г. Помимо публикации источников и воспоминаний верующих мирян, газета Уфимской епархии ценна своей официальной хроникой. В частности, в ней дана более ранняя дата пасторского служения нынешнего правящего архиерея епархии владыки Никона II, прибывшего на уфимскую кафедру в г. За гг. Помимо Уфимских епархиальных ведомостей свою лепту в дело освещения исследуемой темы внесла газета Отечество. В частности, в статье Е. Знаменской Церковная оттепель сообщались определенные данные о жизни Уфимской епархии во второй половине х годов преимущественно на примере Сергиевской церкви г. Уфы. К работе над диссертационным исследованием была привлечена и светская периодическая печать х х гг. Это, прежде всего, республиканские издания Красная Башкирия, Советская Башкирия, Ленинец, Блокнот агитатора общесоюзные газеты и журналы, такие как Правда, Наука и религия. В них содержались интересные сведения о борьбе с влиянием религиозных организаций, проведении атеистической пропаганды. Однако интерпретация фактов и далеко не всегда надежный цифровой материал, приводимый в этих изданиях, требует тщательной дополнительной проверки. Еще один вид источников текущее государственное законодательство по культам. Применительно к теме исследования это закон РСФСР от г. О свободе вероисповедания и закон от г. О свободе совести и религиозных организациях Башкирской Советской Социалистической Республики. В номерах 45. Отечество от г. С. 4.