Национальная государственность горских народов Северного Кавказа : 1917-1920 годы

• Автор: Месхидзе, Джульетта Изаувовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. От Союза объединенных горцев Северного Кавказа к независимой Горской Республике.

1.1. Предпосылки национальной государственности горцев

Северного Кавказа.

1.2. Союз Объединенных Горцев Северного Кавказа

1.3. Независимая Демократическая Республика Горцев

Северного Кавказа г.

Глава II. Северный Кавказ в системе общероссийских связей.

II. 1. Терская Народная Республика.

И.2. Белая армия и судьба Горской Республики.

Н.З. СевероКавказский Эмират
Глава III. Национальная государственность горцев Северного
Кавказа в контексте общекавказской и международной политики
III. 1. Особенности установления советской государственности
на СевероВосточном Кавказе
Ш.2. Кавказская политика Антанты
Ш.З. Об идее объединенного Кавказа
Заключение
Принятые сокращения.
Список использованных источников


Подобные искажения фактов ни в коей мере не раскрывают внутренней логики происходивших процессов и расстановки сил, но лишь вносят большую путаницу в понимание сложной картины социальнополитической и этнорелигиозной жизни края. В отдельных политологических исследованиях и работах публицистической направленности, внимание которых, как правило, сфокусировано на узловых проблемах современного Северного Кавказа процессах исламского возрождения в постперестроечный период, радикализации исламских движений, вопросах религиознополитического экстремизма и т. XX века. Так, к историческим сюжетам обращается философполитолог К. С. Гаджиев в книге Геополитика Кавказа. По его мнению, создание в году Горской Республики явилось одной из немногих попыток преодоления региональной разобщенности, вражды и взаимного противостояния путем объединения кавказских народов, их интеграции в рамках единого государства. В качестве примеров можно привести также книги Дж. Гакаева Очерки политической истории Чечни параграфы Чечня в огне революции и гражданской войны и Геноцид вайнахов сталинским режимом и арабистаисламоведа А. i i i . . . i . Ланда . Г. Мусульманский мир и первая мировая война Восток i. С. ,. Гаджиев К. С. Геополитика Кавказа. М. Международные отношения, . С. . Северного Кавказа. И если в первой дается краткий обзор событий, то во втором и их оценка, и характеристика кавказских политиков того времени. Так, в контексте динамики отношения советской власти к исламу и ответной реакции мусульман, А. Малашенко утверждает Отношение мусульман к большевикам в первые годы после Октябрьской революции было противоречиво. Изначально большинство кавказских народов было склонно поддерживать новую власть, которая обещала им больше прав, позволяла надеяться на перспективу самоопределения. И далее В то же время среди местных политиков было немало честолюбцев, полагавших, что в условиях развала империи им удастся создать суверенное кавказское государство, способное стать субъектом международной политики. Обращаясь к деятельности Временного Центрального комитета Союза Объединенных Горцев, А. Малашенко замечает, что ислам использовали различные политические силы еще до прихода к власти большевиков. Данные рассуждения обнаруживают поверхностное ознакомление автора с историческим материалом, а потому рискуют привести к неверным идеологическим выводам и прогнозам, к неадекватным политическим рецептам решения острых проблем сегодняшнего Северного Кавказа. В этой связи хотелось бы обратить внимание на вопрос, поднятый В. А. Тишковым Вообще, возможен ли в рамках отечественной обществоведческой традиции взгляд на современность с полезным привлечением материалов истории или мы обречены полагать, что современность это не более чем плохо осознаваемая нами реализация прошлого или же своего рода кара за его игнорирование или незнание ГакаевДж. Очерки политической истории Чечни XX в. В двух частях. М. Чеченский культурный центр, Малашенко А. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М. Гендальф, . Малашенко А. Исламские ориентиры. С. . Там же. Тишков В. А. Общество в вооруженном конфликте этнография чеченской войны. М. Наука, . С. . И хотя методологическая позиция В. А. Тишкова исходит из того, что исторический и этнический факторы не лежат в основе конфликтов на территории постсоветского пространства, включая Чечню и Северный Кавказ в целом, прежде всего, это современные конфликты современных участников акторов социального пространства и по поводу современных проблем и устремлений ученый отдает должное истории как мощному объяснительному и мобилизационному ресурсу. Изучение исторического опыта не утратило научнопрактической значимости в наши дни. Материалы исследования, его основные положения и результаты могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов по истории Северного Кавказа, послужить основой будущих научных исследований, а также могут найти применение при подготовке общих и специальных лекционных курсов в вузовском образовании. Там же.