Духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви по отношению к учащейся молодежи России : 1881-1917 гг.

• Автор: Кузнецов, Владимир Дмитриевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 427 с. : ил.

Оглавление стр.

Введение

I глава. Историография и источники

1. Историография вопроса

2. Источниковая база исследования

II глава. Религиозная политика Церкви в учебных заведениях России в

конце XIX века г.

1. Влияние Церкви на учащихся в е гг. XIX в.

2. Деятельность Церкви по религиозному воспитанию учащихся

накануне Первой русской революции

III глава. Создание новой системы религиозного воспитания учащихся в

1 Роль и место Церкви в учебных заведениях в период Первой
русской революции
2 Отношение учащихся к религии и Церкви в гг.
IV глава. Изменение политики Православной Церкви среди учащихся в
1. Эволюция религиозного сознания учащейся молодежи в
условиях Первой мировой войны
2. Усилия Церкви по укреплению религиозности учащихся в период
Февральской революции
Заключение
Список источников


Синода, являющегося, по их мнению, плодом непростительного невежества или сознательным обманом народа и, во всяком случае, заслуживало порицания как потакающее систематическому насилию и произволу и лицемерно прикрывающееся именем Христа3. Иванов А. Е. Указ. С. ,. Рогозин И. И. Указ. С. Исторический опыт борьбы КПСС с непролетарскими партиями, группами, течениями за молодежь середина х гг. Межвуз. Л. ЛГПИ им. А.И. Герцена. С. . Завадский Н. Г. Студенчество и политические партии России в гг. СПб. Нестор, Завадский Н. Г. Испытание войной российское студенчество и политические партии в феврале гг. СПб. Нестор, Одинцов М. И. Государство и Церковь в России. XX век. М. Луч, Фирсов СЛ. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб. Причем, черносотенные студенческие группы иногда выступали под вывеской академического течения в студенчестве, охватывавшего противников студенческих забастовок самых различных политических оттенков. Однако неповторимый стиль агитации, подчеркивали авторы работ, ясно показывал, кто есть кто в студенческом движении. Перед ними ставилась цель объединение и сближение молодежи различных сословий, отстаивающих православие, самодержавие, народность1. Я.Н. Щапов, А. М. Сахаров, . . Зимин и другие известные советские историки, авторы работы Русское православие вехи истории, также рассмотрели некоторые аспекты религиозного воспитания и отношение студентов к религии. Они сделали интересный вывод о том, что именно контрреформы Александра II вызвали прилив энергии у деятелей Церкви их растерянность сменяется бурной деятельностью, направленной на укрепление серьезно пошатнувшихся позиций и авторитета Православной Церкви в российском обществе. Идея и практика клерикализации образования, подчеркнули авторы работы, коснулась и средней, и высшей школы. В связи с этим авторы работы отмечали, что объективная необходимость расширения доступа к образованию различным слоям населения наталкивалась на практику клерикализации школы. Поэтому они делали вывод о том, что внешне бурная церковная деятельность имела очень слабый коэффициент полезного действия2. Завадский Н. Г. в работе Студенчество и политические партии России в гг. Он отмечал, что к началу года монархические силы активизировались для борьбы со смутой. Наибольшую поддержку они получили в кругах, близких к помещичьемонархическим слоям общества. Рогозин И. И. Указ. С. Исторический опыт борьбы КПСС с непролетарскими партиями, группами, течениями за молодежь середина х гг. Межвуз. Л. ЛГПИ им. А.И. Герцена. С. . Русское православие вехи истории Под ред. А.И. Клебанова. М. Политиздат, . С. 28. По всей империи, подчеркивал Н. Г. Завадский, монархисты преследовали студентов. Только в одном Петербурге были зарегистрированы сотни случаев избиения студентов в году. При этом монархисты объясняли свои действия защитой православия от предателей. Вообще черносотенцы представляли себя в качестве защитников православия, но их погромная националистическая деятельность, считал автор, находилась в сильном противоречии с основными положениями христианского учения. И это отталкивало от них верующих студентов. Конечно, в период революции правые партии, указывал Н. Г. Завадский, пользовались некоторым влиянием среди студенческой молодежи, создавали среди него свои организации, пытались воспитывать студенчество в националистическом духе. Монархисты пользовались еще меньшим влиянием, несмотря на поддержку этих организаций со стороны царя, правительства и Синода Действия правых партий вызывали ответную реакцию, толкали молодежь от либералов к революционерам2. Еще одна работа Н. Г. Завадского Испытание войной российское студенчество и политические партии в феврале гг. Первой мировой войны. В ней автор отмечал, что применение правительством ограничительных мер сословного, национального, религиозного регулирования состава учащихся, а также притеснения в области высшей школы превратили ее в один из очагов общественного возмущения господствовавшими в стране политическими порядками. Его главным аккумулятором было студенчество. IЗавадский Н. Г. Студенчество и политические партии России. С. 2Там же. С. .