Государственная культурно-образовательная политика в исторических судьбах коренных народов Севера-Востока СССР в 1950 - 1970-е гг. : На материалах Магаданской и Камчатской областей

• Автор: Шориков, Владислав Витальевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 264 с. : ил.

Оглавление.
Введение
Глава I. От дореволюционного к советскому опыт культурного взаимодействия государства с малочисленными народами Севера

1. У истоков культурных контактов с северными этносами.

2. Особенности жизнедеятельности аборигенов Севера в свете возможностей просветительства и модернизации.
Глава II. Преодоление неграмотности северных народов в контексте решения задачи создания социалистического культурного пространства.

1. Основные этапы и особенности борьбы за всеобщую грамотность на

Крайнем Севере.

2. Социокультурные последствия борьбы с неграмотностью автохтонного населения СевероВостока

Глава III. Проблема повышения общеобразовательного уровня народов

СевероВостока и попытки ее решения

1. От всеобщего семилетнего к обязательному восьмилетнему образованию детей трудности и достижения
2. Создание системы общего образования без отрыва от производства и
ближайшие результаты ее функционирования
Глава IV. Особенности становления системы среднего специального и
высшего образования на СевероВостоке.
1. Специфика подготовки специалистов со средним и высшим образованием на отдаленной северной окраине.
2. Проблема переподготовки педагогических кадров трудности, достижения и неудачи.
Заключение.
Приложения.
Список источников


Научная новизна исследования определяется тем, что в существующей литературе вышеизложенные исследовательские задачи не ставились. В любом случае в оценке советской образовательной политики преобладают либо некритичные, либо предвзятые суждения. К тому же, ни один из исследователей не поднимал тех пластов архивных источников, которые использованы в данной работе. Научная и практическая значимость исследования обусловлена слабой разработанностью рассматриваемой проблематики. Результаты проведенной автором работы могут использоваться при написании соответствующих учебных пособий, общих курсов советской и региональной истории. Апробация исследования. Основные положения диссертации нашли отражение в 4 публикациях автора одна из них в зарубежном издании, объемом свыше 5 пл. Твери, Москве, Сыктывкаре. Результаты исследования обсуждались на заседании кафедры отечественной истории ТвГУ. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения и списка использованных источников и литературы. Глава I. От дореволюционного к советскому опыту культурного взаимодействия государства с малочисленными народами Севера. У истоков культурных контактов с северными этносами. К середине XX в. Почти всю СевероВосточную оконечность Евроазиатского материка, выходящую на СевероВосточное, Чукотское и Берингово моря, занимали чукчи. Чукчиоленеводы кочевали во внутренних районах Чукотского полуострова с юга на север или с запада на восток, из тундры на морское побережье в зависимости от сезона года. Береговые чукчи жили за счет охоты на морских животных китов, моржей, тюленей. Небольшие группы полуоседлых чукчей занимались как разведение оленей, так и морской охотой. По обеим сторонам Берингова пролива проживали эскимосы. Относительно малочисленные сибирские эскимосы были типичными арктическими морскими зверобоями. Часть из них была ассимилирована чукчами, многие проживали в смешанных чукотскоэскимосских поседениях. Юкагирские роды кочевали с низовьев Лены до Анадыря. Для тундровых юкагиров главным занятием было оленеводство. Юкагирыохотники и рыбаки жили по берегам Колымы, Большого и Малого Алюя, в верховьях Анадыря и Пенджины. Родственные юкагирам чуванцы селились в верхнем течении Анадыря. В междуречье Анадыря и Пенджины, в нижнем течении Омолона и Колымы. Хозяйство основной части чуванцев относилось также к оленеводству тундрового типа, но выделялись небольшие группы оседлых охотников и рыболовов. Эвены заселили СевероВосток, двигались с юга вдоль побережья Охотского моря. Оленеводыэвены расселились по бассейну Колымы и далее до Индигирки. Близкие эвенам по языку и происхождению эвенки дисперсно проживали на огромной территории от Средней Оби до Охотского моря, от Среднего Китая до Северного Ледовитого океана. Северные эвенки вели комплексное хозяйство, сочетавшее в себе элементы оленеводства, рыболовства, пушного и морского зверобойного промыслов. Определяющее значение в исторических судьбах народов СевероВостока сыграло вхождение края в состав Российского государства. Начиная со второй четверти XVII в. Продвижение казаков встрсчь солнцу сопровождалось созданием также постоянных поселений на Арктическом побережье Северной Сибири. Уже в конце XVII в. Лены, Яны, Индигирки, Колымы появились русские селения Булун, Казачье, Русское Устье, Походск и другие. Русское воздействие выражалось не только в привнесении элементов новой хозяйственной культуры, но и косвенно через демографические сдвиги в среде коренного населения. Так, одним из последствий ясачной политики стало массовое переселение якутов на север. Ясачная политика стала определяющей в стратегии России на СевероВостоке Азии на протяжении XVII XVIII вв. Регион занял прочное и почетное место в экономической макроструктуре страны как поставщик мягкой рухляди мехов. В результате промысловой экспансии уже к концу XVII в. Тихого океана, а в первой четверги XVIII в. Несколько обособленно в этом отношении стояла Чукотка на ее территории не было ценных пушных зверей. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке. М., . Борисов Н И. Одулы юкагиры Колымского округа. Якутск, . С. .