Категории мировоззрения русского офицерства эпохи наполеоновских войн

• Автор: Каменев, Евгений Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 182 с.

Оглавление
Введение .

Глава 1 Категория правда религиозные взгляды русского офицерства.

1.1. Семантика категории правда и ее место в структуре

мировоззрения русского офицерства

1.2. Официальная риторика священной войны и ее восприятие

1.3. Правда как щит. Психологические основания религиозности.

Глава 2 Категория отечество. Социальнополитические взгляды.

русского офицерства

2.1. Семантика категории отечество. Патриотизм русского офицерства.

2.2. Восприятие императора и отношение к монархии

2.3. Социальные представления.
Глава 3 Категория честь. Моральноэтические взгляды русского офицерства .
3.1. Семантика категории честь
3.2. Влияние категории чесп, на отношение русского офицерства к службе
3.3. Категория честь и отношения в рамках благородного сообщества.
3.4. Категория честь и нормы социального поведения русского офицера.
Заключение
Список использованных источников


Таким образом, основную часть офицеров, входящих в исследуемую нами социальную группу, составляли оберофицеры звания от прапорщика до капитана, в меньшей степени шгабофицеры капитан, майор. Некоторые офицеры в течение гг. С.Г. Волконский, начавший кампанию г. Мадиевский С. А. Методология и методика изучения социальных групп в исторической науке. Кишинев, . С. . Ананьев Б. Г. Психология и проблемы человекознания. М. Воронеж, . С. 5. В основном это домашнее образование, затем военноучебные заведения кадетские корпуса, школа колонновожатых, Дворянский полк. Значительно реже только домашнее образование А. Л. Зайцев или университет Н. М. Муравьев. Россия вела активные военные действия против Наполеона и участие в наполеоновских войнах. Таким образом, под русским офицером эпохи наполеоновских войн мы понимаем молодого дворянина, участвовавшего в кампаниях и или гг. Предметом исследования являются категории мировоззрения с точки зрения их влияния на формирование взглядов русского офицерства, оценку офицерами окружающей социальной действительности, самооценку, ценностные установки и поведение. Теоретикометодологическая основа диссертации. Теоретические положения. В своем исследовании мы исходим из тезиса, согласно которому язык и мышление взаимосвязаны. Тезис о единстве языка и мышления восходит к идеям В. Гумбольдта и получает крайнее выражение в рамках знаменитой гипотезы СепираУорфа. В соответствии с этими представлениями в языке, с одной стороны, находят отражение те черты внеязыковой действительности, которые представляются релевантными для носителей культуры, пользующейся этим языком с другой стороны, овладевая языком и, в частности, значением слов, носитель языка начинает видеть мир под углом зрения, подсказанным его родным языком и сживается с концептуализацией мира, характерной для соответствующей культуры. Мы расчленяем природу, писал Б. Уорф, в направлении, подсказанном нашим родным языком. Мы выделяем в мире явлений тс или иные категории и типы совсем не потому, что они эти категории и типы самоочевидны напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит в основном языковой системой, хранящейся в нашем сознании. Сходная точка зрения была высказана и в психологии. Согласно авторитетному мнению известного отечественного психолога 1. . Выготского, специально изучавшего проблему взаимосвязи языка и мышления, мысль не выражается в слове, но совершается в нем. Согласно Л. Р. Лурии, слово является орудием мышления. Тезис о связи языка и мышления постулируется в современной исторической науке. Из этого тезиса исходит, в частности, в своих работах А. Л. Органов. В последнее время вышел ряд работ Е. Н. Марасиповой, в основу которых положен принцип исследования сознания элиты русского дворянства конца XVIII в. Язык эпохи, по мнению Е. Н. Марасиновой, является фактом, влияющим на сознание современников. Исходя из этого, путь, ведущий к сфере сознания человека прошлого, на наш взгляд, лежит через изучения языка, на котором он говорил. Речь, писал Э. Шмелев А. Могут ли слова быть ключом к пониманию культуры Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов. М., С. Бенджамен Л. Уорф Наука и языкознание о двух ошибочных воззрениях на речь и мышление, характеризующих систему естественной логики, и о том, как слова и обычаи влияют на мышление Зарубежная лингвистика. Т. I. М . С. . Выготский Л. С. Мышление и речь Выготский Л. С. Избранные психологические произведения. М., . С. 0. Лурия А. Р. Язык и сознание. М., . С. . Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., Самосознание средневековой Руси категории культуры. Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. Марасинова Е. Н. Понятие честь в сознании российского дворянина Россия в средние века и новое время. М., . С. 22 К истории политического языка в России XVIII в. Отечественная история. V5. С.7. С.3. Марасинова Е. Н. К истории политического языка. С. .