+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Русско-армянские культурные связи в истории России первой трети XIX в.

Русско-армянские культурные связи в истории России первой трети XIX в.
  • Автор:

    Саядов, Сергей Михайлович

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    183 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Раздел 1. Продвижение России ка Кавказ в первой трети XIX в Раздел и. Углубление ру секоармянских культурных связей в первой трети XIX ул


Введение3

Раздел 1. Продвижение России ка Кавказ в первой трети XIX в

Раздел и. Углубление ру секоармянских культурных связей в первой трети XIX ул

Раздел i. Рост интереса русской общественности к истории армейского народа.6

Заключение.2

Синеок источников к литература.3

Актуальность




Армянин, будучи христианином, не являлся равноправным граждашшом. ПрисоединениеВосточнойАрншг. За свои национальную принадлежность . Для гаремов шаха султана лаков к беков насильственно отбирались женщины и девушки. Положение еще более ухудшалось в результате того, что в Восточной и особенно в Западной Армении почти постоянно господствовало безвластие. Многие паши, ханы и беки вели хроеопопггш. Разорительные набеги совершали кочевые племена и разбойничьи банды. В ходе этих войн набегов опзСтошалась страна, вырезалось и угонялось г плен население. Парод жил в постоянной тревоге, отсутствовали необходимые условия для мирного труда. Такое положение почти без изменений просущес гвовале до начала XIX века. В Восточной части Армении и в соседнем Азербайджане существовали персидские полунезависимые ханства Ереванское. Нахичеванское, Карабахское. Г джинс кое, Бакинское н другие в Грузни в конце ХУНТ в. КартлиКахетпнское. Ценгральная и большом часть Восточной Арменш входила в состав Ереванского ханства, которое, как сравнительно более крупное п пограничное. Ереванское ханство делилось на маг адов районов, в числе которых Зангпбасар. Ведбас ар, Сурмалу, Сардарапат, Талин. Аиаран, Дарачичак, Гекча. Наиболее крупныып. Ереван, Зчыпадзпн. С ар дар ап г Аштпргк. Кэрон п Багишара и. Бо главе хансгва стоял назначаемый шахом хан сардар, власть которого была неограниченной. Магалалпг управляли мпрбелухи, назначаемые и числа беков ч других предетштгге лей высшего сословия, а деревнямп сельские начальники, называемые хехвп, или ьетхуда. Для управления делами хансгва содержались многочисленные чиновники главный мирза ведал хозяйственными делами. Ееезшыып делами п другие. Западная Армения находилась под турецким нгом. Она, как и вех Османская империя, в ад Б этой части Армен и Бсязетскпй, Взчскнй. Мушский. Днарбешгрекпй. К ареала, Эрзерумскпй Карийский, Сив аз с кий Себастийектпг пашалыки, которые, в свою очередь, делились на санджаки уезды. Пашалыками управляли назначаемые султаном паши. Пашалыки были замкнутыми г полупезпвпашшпг феодальными княжествами. Они зачастую не подшпялтгеь султанскому правительству. В Армении, кг п в Турции и Персии, господствовали феодальные отношения. Основной производительный класс крестьянство и другие слои трудяш. Экономическая эксплуатация грудящтгхея масс осуществлялась преимуществе Крестьяне платили до сорока видов тяжелых налогов, в том число за землю. Каждый мужчина выплачивая подзшшую, семья подымную подать. У крестьянина отбиралась большая часть его дохода. Многочисленные налоги выплачивали также ремесленники и торговцы. С крестьян налоги взимались в основном шпурой. Сбор налогов производился насильственно. В Ереванском ханстве налога собнралтг специальные чиновнтнсн хана, которые назывались саркярами. Великий армянский писатель и просветитель Хачатур Абовян вспоминал В нашу деревню Каиакер ежегодно летом приезжал саркиар. Ему на это время отводилось лучшее помещение в деревне. Деревенский служитель каж дый день ходил из дома в дом, чтобы выпросить пли вытребовать все нужное. С ним обыкновенно шел елзта саркиапа с кнутом для подстрекания или наказания его в елчнае медлительности. Он бил п гнал его перед собою, осыпая бесчисленными рзтательстааьш. Когда хозяин дома не тотчас выдавал все затребованное, человек этот с зверскою яростью врывался в дом, ломал все, беспощадно бил всех, без различия возраста и пола. И это слуга, можно судить по нему, что бьтл и господин. Более жестокие насилия совершались в Западной Армении. Здесь право взимания налогов зачастую отдавалось на откуп различным торговцам и ростовщикам. Пользуясь своими широкими нравами, они безжалостмо рабшш крестьян. Эти откупщики были нодлшной напастью для народа. Социальноклассовая эксплуатация народных масс, однако, не ограничивалась взиманием налогов и податей. Крестьяне несли также барщинную повинность сооружали крепости, дома, склады п дороги, обрабатывали земли, господ тг т. Акопян Э.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.946, запросов: 961