Эволюция старообрядчества в Орловской губернии в конце XVIII - начале XX вв.

• Автор: Абакумов, Станислав Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 275 с.

Оглавление
Введение.
1. Зарождение и первоначальное развитие старообрядчества на Орловщине в конце XVII первой четверти XIX вв.

1.1. Зарождение старообрядчества в крае в конце XVII первой половине

XVIII вв
1.2. Миграционные процессы старообрядческого населения в Орле и его округе в XVIII веке..

1.3. Старообрядческий вопрос в Орловской губернии в период правления Александра I

1.4. Образование старообрядческих толков орловских беспоповцев филипповцев и их эволюция в первой четверти XIX века

2. Эволюция старообрядчества в Орловской губернии в эпоху Николая I .

2.1. Динамика численности старообрядческого населения на территории Орловской губернии в годы правления Николая 1.
2.2. Влияние законодательства о старообрядцах на деятельность старообрядческих общин Орловской губернии в николаевскую эпоху
2.3. Насаждение единоверия в Орловской губернии в период правления Николая I.
2.4. Изменения в организации и месторасположении культовых помещений у
старообрядцев при Николае 1
3. Старообрядчество Орловской губернии в условиях либерализации
конфессиональной политики во второй половине XIX начале XX вв
3.1. Изменение количественного состава старообрядчества в Орловской
губернии во второй половине XIXвека
3.2 Эволюция старообрядческих толков в Орле во второй половине XIX
начале XXвека
3.3. Старая вера на территории Орловской губернии во второй половине
XIX начале XX века.
Заключение.
Список литературы


К источникам такого рода следует отнести воспоминания староверов, записанные исследователем со слов старообрядческих начетчиков Орловской области, рукописные богослужебные книги, а также иконописные образы, изучение и анализ которых позволили определить характер культурных связей старообрядцев Орловской губернии со старообрядцами других регионов России. Фрагментарность и недостаточность имеющихся в распоряжении опубликованных материалов обусловила их вспомогательную, вторичную функцию. Поэтому в работе гораздо более значителен объем неизданных, впервые выявленных архивных источников. В целом были проанализированы и использованы источники, хранящиеся в двух архивах Государственном архиве Орловской области ГАОО и Российском государственном архиве литературы и искусства РГАЛИ. Наибольшую ценность для исследования старообрядческих общин Орловской губернии конца XVIII начала XX века представляют документы фонда канцелярии Орловского губернатора ГАОО, ф. Орловского губернского правления ГАОО, ф. Орловского городского полицейского управления ГАОО, ф. ГАОО, ф. Орловской палаты суда и расправы ГАОО, ф. Орловского окружного суда ГАОО, ф. Орловской губернской строительной дорожной комиссии, строительного отделения Орловского губернского правления и Орловской городской управы ГАОО, ф. Орловского окружного суда ГАОО, ф. Орловской коллекции межевых картографических материалов по уездам Орловской губернии ГАОО, ф. Лескова Николая Семеновича РГАЛИ, ф. Всего было изучено более 0 дел. Архивные источники, основная масса которых впервые обнаружена, позволили дать относительно подробную картину численности и расселения старообрядческих общин на территории Орловской губернии в конце XVIII начале XX века, показать специфику религиозных и эсхатологических воззрений различных старообрядческих согласий и толков, выявить богатый материал о культуре, иконописном и книжном искусстве старообрядцев Орловского края. Методология диссертационной работы построена на основе принципов объективности и историзма в изучении явлений, процессов, связей и отношений. Принцип историзма в данном диссертационном исследовании подразумевает анализ развития старообрядчества в Орловской губернии с момента появления первых общин в регионе и специфики дальнейшей его эволюции под непосредственным воздействием государственной и церковной политики конца XVIII начала XX века, а также географических и социальноэкономических факторов. Принцип объективности подразумевает всестороннее и беспристрастное изучение старообрядчества изучаемого региона. В работе использовался сравнительноисторический метод с применением нарративного метода, позволяющий более полно передать конкретику материала. При интерпретации материала использовались такие методы, как сравнительноисторический и логический. При сборе полевого этнографического материала применялся метод глубинного интервью с последующим дополнением полученных сведений по отдельным вопросам у вторичных информаторов. Одним из способов сбора информации была фотосъемка, позволившая зафиксировать кар го граф и ч ес к ие мате р и I ы. Орловской губернии в конце XVIII начале XX века. Впервые предлагается комплексное исследование истории старообрядчества на территории Орловской губернии. Определено место Орловской губернии в общем потоке переселения староверов Российской империи в Малороссиию. Локализована территория распространения Орловских филипповцевситниковцев. Прослежены процессы и причины разделения старообрядцев беспоповцев на территории изучаемого региона. Впервые выявлены неизвестные толки в старообрядчестве беспоповского филипповского согласия, а также приведены их религиозные доктрины. Раскрыто влияние благословенных отцов староверческих общин Орловского края на религиозные и эсхатологические воззрения представителей старой веры других регионов России Курской, Брянской, Одесской областей. В научный оборот впервые вводится большое количество архивных источников по теме исследования. Научнопрактическая значимость диссертации обусловлена ценностью учета исторического опыта проведения конфессиональной политики и взаимодействия государства и церкви. Полученные данные могут быть испол