Эволюция государственно-церковных отношений на Южном Урале и Среднем Поволжье во второй половине XX в.

• Автор: Шакирова, Эльвира Зуфаровна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 188 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Религиозная политика в период обострения противостояния

государства и церкви середина х середина х гг.

1. Законодательные основы политики государства в области

религии.

2. Государственная политика в отношении церкви и верующих

3. Реализация политики государственного атеизма.

ГЛАВА 2. От конфронтации к политике координации государственно

церковных отношений середина х гг.

1. Инерционный характер реализации религиозной политики и

практики середина х конец х гг..
2. Тенденции к координации и гармонизации отношений политики
государства и церкви гг..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


И. Масловой, посвященной эволюции взаимоотношений РПЦ с Советским государством в послевоенный период впервые была поставлена задача комплексного изучения механизмов реализации государственной политики в отношении РПЦ2. Одним из аспектов е исследования стало изучение деятельности Совета по делам религий далее СДР при СМ СССР. Автор, анализируя деятельность Совета, показала, что е основное содержание определялось политикой коммунистической партии и советского правительства, которая в период гг. РПЦ3. Мы не совсем разделяем точку зрения Масловой И. И. и считаем, что в данном случае о такой позиции СДР можно судить лишь с г. Исследователь Большого Урала Т. А. Чумаченко анализировала развитие государственноцерковных отношений в СССР в гг. В частности, в своей монографии автор отмечала, что одной из предпосылок антицерковной кампании Н. С. Хрущева явилась смена поколений в руководстве Совета по делам РПЦ при СМ СССР СДРПЦ при СМ СССР. С назначением весной г. Совета В. А. Куроедова, опытного аппаратчика и идеологического работника, начавшийся административный натиск на Церковь, на верующих и духовенство приобрел характер политической войны4. При этом главной причиной кампании Т. А. Чумаченко считала общую глобальную задачу, поставленную в повестку дня советского общества начала х гг. Отдел пропаганды и агитации ЦК КПСС, в руках которого СДРПЦ оказался всего лишь инструментом. Также она подвергла критике тезис, выдвинутый М. Православная энциклопедия. Русская Православная церковь Под общ. Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. М. Издательство Церковнонаучный центр Православная Энциклопедия, . Маслова И. И. Эволюция вероисповедной политики советского государства и деятельности РПЦ гг. И.И. Маслова. М., . Маслова И. И. Совет по делам религий при Совете Министров СССР и Русская православная церковь гг. Отечественная история. С. . Там же. С. 1. Чумаченко Т. Д. Государство, православная церковь, верующие . М., . С. 01. ЦК двух точек зрения относительно будущего религиозного курса. Мы скорее солидаризируемся с тезисом Чумаченко Т. А., чем с выводами Одинцова М. И. Практика принятия решений ЦК и их реализация не подтвердилась ни архивными материалами, ни дискуссиями они бы дошли и до ЦК союзных республик, обкомов, горкомов, в печати, выступлениях. В стране возобладал единственно правильный курс политики государственного атеизма. Религиовед Южного Урала В. В. Коваленко утверждал, что политика государственноцерковных отношений в СССР во многом была привязана к международному фактору, который определялся как реагирование на требование мировой общественности. Советское государство поставило церковь а свою службу, подчинило е своим интересам. Автор считает, что в период перестройки церковь находилась под ярко выраженным внешнеполитическим давлением партийногосударственного руководства. С ней начинают заигрывать, но в политику не допускают1. В историю развития государственной политики в отношении РПЦ на различных этапах внесли свой вклад региональные исследователи, священнослужители. Для понимания механизма формирования государственноцерковных отношений в советский период следует отметить современные работы южноуральских учных, как Футорянского Л. И., Фдороровой . ., Хисамутдиновой . Крупный специалист по истории казачества России и Южного Урала, профессор Л. И. Футорянский в своих работах обратился к проблемам взаимоотношения власти и Церкви, исследуя многонациональный и поликонфессиональный состав казачества, процесс реабилитации репрессированных священнослужителей РПЦ в конце Хх гг. Великой Отечественной войны2. Профессор . Коваленко В. В. Русское православие в XX веке государственноиерковные отношения в Советском Союзе. Оренбург ОГУ, . С. 7. Футорянский Л. И. Оренбуржье в защите Отечества. Оренбург, . С. Его же. Репрессии против церкви в конце х х гг. Культура славян Оренбуржья. Оренбург, . С. 38 Его же. Многонациональный и многоконфессиональный состав казачества России Всероссийская научнопрактическая конференция. Казачество в прошлом и настоящем. Оренбургского казачье Оренбург, . С. 8.