Жузе Пантелеймон Крестович (1870-1942 гг.): научно-педагогическая и общественная деятельность

• Автор: Кострюков, Михаил Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 230 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Основные вехи жизни и деятельности П.К. Жузе

1.1. Биография.

1.2. Педагогическая и общественная деятельность

Г лава 2. Научное наследие П.К. Жузе

2.1. Арабская словесность.

2.2. Исламоведение

2.3. История христианства и Закавказья

Заключение.

Список использованных источников

К первой подгруппе опубликованных источников относятся напечатанные труды, статьи и рецензии самого П. К. Жузе. Нами было выявлено и изучено опубликованных работ ученого по нескольким востоковедческим направлениям. Ко второй подгруппе мы отнесли материалы делопроизводства Московской и Казанской духовных академий, а также Бакинского Азербайджанского университета. Информация о студенческих годах П. Жузе сохранилась в Журналах Совета Московской духовной академии за гг. Для выявления данных о педагогической и научной деятельности П. К ним, прежде всего, относятся Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за период гг. Они ценны тем, что именно здесь были обнаружены его биографические материалы. Это формулярные списки о службе, дела о преподавательской работе, научных командировках. Важными источниками в изучении деятельности ученого являются Приложения к протоколам заседании Совета Казанской духовной академии и Отчеты о состоянии Казанской духовной академии гг. В них содержались важные статистические и фактические данные об учебном заведении изменения в педагогическом составе, присуждение ученых степеней, краткое описание содержания учебных занятий Жузе и др. В диссертации были использованы также Памятные книжки Казанской духовной академии гг. Памятные книжки Казанских миссионерских курсов гг. Научнопедагогическая деятельность Жузе в бакинских учебных заведениях Азербайджанском университете, Политехническом институте, раскрывается на основе материалов текущего делопроизводства данных высших учебных заведений. Третью подгруппу составляет периодическая печать. В исследовании были использованы рецензии, статьи и труды П. К. Жузе, напечатанные в Православном собеседнике, Казанском телеграфе, Сообщениях Императорского Православного Палестинского Общества. Таким образом, неопубликованные и опубликованные источники составили основную часть использованных в работе материалов. Большая часть биографических сведений была выявлена нами в фондах архивов Казани, Москвы, а также в личном архиве А. Л. Жузе. Научная новизна исследования состоит в том, что исследование представляет собой первую в отечественной и зарубежной историографии попытку комплексного исследования биографии и научного наследия П. К. Жузе. Нам же впервые удалось проанализировать большую часть научных трудов П. К. Жузе по исламоведению, истории ближневосточного христианства, истории Закавказья и арабскому языку, определить роль и место этих работ в мировом востоковедении, воссоздать подробную биографию, рассмотреть его научную, педагогическую и общественную деятельность. Важным в данной работе является введение в научный оборот ряда неизученных архивных документов и малоисследованных опубликованных источников в том числе и сочинений самого П. К. Жузе, представляющих собой библиографическую редкость, некоторые из которых никогда не публиковались в России. Практическая значимость работы заключается в том, что вводимые в научный оборот материалы могут быть использованы при написании научных трудов и учебных пособий по истории казанского и бакинского востоковедения, в составлении специальных учебных программ и курсов по отечественной истории, при составлении словарей по востоковедению, тюркологии, исламоведению, при преподавании курса Востоковедение. Методологической основой исследования выступает историкоантропологический подход, роль которого в нашей работе существенна. Данный подход способствует пониманию логики индивидуального поступка, поведения П. К. Жузе. В диссертации также применены общенаучные и специальные принципы и методы познания. Мы опирались на принцип историзма, требующий рассмотрения любого исторического феномена в его развитии, выявлении как специфических особенностей каждого явления, так и обуславливающих его факторов. Оценивая взгляды П. i В. i I v i I i v В. i . Ii I. i i Ii I i. , . . 5.