В.Ф. Джунковский: политические взгляды и государственная деятельность : конец XIX - начало XX в.

• Автор: Дунаева, Анастасия Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 392 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Этапы формировании государственного деятеля нового типа

1.1. Традиции рода и семейное воспитание

1.2. Пажеский корпус

1.3. Адъютант московского генерал губернатора

1.4. Московское столичное попечительство о народной трезвости Глава 2. Деятельность В.Ф. Джунковского на посту московского
губернатора

2.1. В.Ф. Джунковский и программа столыпинской модернизации

2.2. Взаимоотношения с представителями общественности

2.3. Девиз Богу и ближнему в губернаторской практике В.Ф. Джунковского

Глава 3. Роль В.Ф. Джунковского в реформировании органов политического розыска
3.1. Преобразования в политическом розыске в контексте полицейской реформы в России
3.2. Изменения в составе внутренней и внешней агентуры
3.3. Реформирование структур органов политического розыска
3.4. Взаимоотношения с чинами охраны
3.5. В.Ф. Джунковский и Р.В. Малиновский
3.6. Дело подполковника С.Н. Мясоедова
3.7. В.Ф. Джунковский и Г.Е. Распутин
Глава 4. Поведенческие стратегии В.Ф. Джунковского в годы
Первой мировой войны и большевистской диктатуры
4.1. На Западном фронте в ситуации революций г.
4.2. В Советской России Заключение
Список источников


По его мнению, Философ есть подобострастный всем человек но такой, который любя человеческий род, себя и его просветить желает. Государям бодрость и попечение о врученных им, а подданным глубочайшее и искреннее государям повиновение. Но затем, опровергая сам себя, Степан Семенович замечает для чего самые настоящие философы, обожаемые добрыми людьми, показывают часто такие недостатки, каких и в простом человеке не увидите8. Пишут книги, приумножают науки, рассуждает он далее, но для кого Только для тех, кто владеет другими а бедные подвластные, не получая от того никакой пользы, не имеют другого правила, как только всегда под ногами ползать, работать и потом своим орошать пищу тех, которые иногда не лучше их нравоучению последуют, но со всем тем умеют ими повелевать. Мы сущности души нашей не знаем, а сие уже и уверяет нас о главнейшей слабости в нашем разуме. Л потому смешно, будучи подверженным ежечасному падению, думать владеть всем светом, понимать Бога и предлагать законы природе. Там же л. Там же. Л. об. Там же. Там же. Там же. Там же. Там же. В предисловии к собственному переводу трактата Э. Брка Философское исследование происхождения наших идей о высоком и прекрасном Степан Семенович рассуждает о Просвещении Просвещенное государство или страна та называется, где все изобретения к пользе, к украшению, к невинному удовольствию человека служащие известны и на самом деле легчайшим образом употребляются. Под общим названием изобретения я разумею науки, художества, ремесла, торговлю и все, что человеком, в обществе живущим, может быть найдено, выдумлсио, составлено, произведено . Л в примечании к главе Действия сострастия в нещастиях других людей переводчик пишет Многие подлинно сею несчастною нежностью или чувствительностью извиняются в том, что не хотят заглянуть в тюрьму, в больницу и в хижину бедного хотя таковой поступок не только Христианству, но и человечеству противен, и справедливее может быть назван жестокосердием . В собственном же богословском сочинении Степан Семенович задается вопросом Как следует жить человеку, угодному Богу И, ссылаясь на Евангелие, говорит Не пристращайтесь к земным предметам, живите как странники на чужой земле, которые хотя и занимаются с должным вниманием делами во время странствования, но стремятся и спешат к своему любезному отечеству. Действуйте, но для неба работайте, но для Бога. Работайте для Бога, ибо это ваше главное неизменяемое назначение, ваша высшая обязанность, первая и последняя цель вашего существования. Степан Семенович получил известность и на литературном поприще. Хорошо известна его поэма Александрова, увеселительный сад великого князя Александра Павловича, переведенная на французский язык. Описанная в ней Александрова дача была выстроена в х гг. Название установлено автором диссертации. Ф. 6. Оп 1. Д. 8. Л. 9. Данное сочинение вводится в научный оборот впервые. Там же. Л. . Там же. Л. об. Данное сочинение вводится в научный оборот впервые. Сказка о царевиче Хлоре. Поэма Джунковского является единственным подробным описанием несохранившегося садовопаркового ансамбля. В отступлениях, сопровождающих описательную часть, подчеркнута преемственность идей Петра I Екатериной II, которая предстает образцом просвещенного монарха. Россия Божеством стоит своим. Властители земель, Огцы народа Фелица Росская научит вас. Степан Семенович был женат на Анне Александровне Берг, которая родила ему восемь детей, из которых третий сын Федор и был отцом В. Ф. Джунковского. Благодаря его заслугам род Джунковских в г. Полтавской губернии. Утвержден был герб рода со следующим описанием Щит разделен от правого верхнего угла диагонально на две части серебряного и золотого цветов. В правой части книга и шпага острием вверх, в левой хлебный сноп. Щит увенчан дворянскими шлемом и короной, украшенной тремя страусовыми перьями. Намет голубой, подложенный серебром . Под гербом на латинском языке был написан девиз, перекликающийся с заветами деда, Богу и ближнему. ЯГ vvv.