Социальная деятельность Русской православной церкви на Урале во второй половине XIX - начале XX в.

• Автор: Власова, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 386 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Историографические аспекты социальной деятельности Русской православной церкви
1.1. Дореволюционная историография социальной деятельности Русской православной церкви е гг. г..
1.2. Историография социального служения Русской православной церкви в советский период.

1.3. Историография церковной благотворительности в России постсоветского периода.

Глава 2 Приходские и монастырские благотворительные заведения в России

и на Урале.
2.1. Организация попечительств о бедных церковного звания и церковноприходских попечительств.
2.2. Благотворительность уральских монастырей как направление социальной деятельности Русской православной церкви
2.3. Организация и деятельность богоугодных заведений Русской православной церкви на Урале
Глава 3. Социальное служение Русской православной церкви борьба с
пьянством.
3.1. Винная политика во второй половине XIX начале XX в. и духовнонравственный аспект трезвеннического движения в пореформенной России
3.2. Роль Русской православной церкви и общественности Урала в трезвеннической деятельности на рубеже XIX XX вв
3.3. Деятельность уральских епархий по противодействию злоупотреблению алкоголем в дореволюционный период
Глава 4. Благотворительная деятельность Русской православной церкви на
Урале в условиях чрезвычайных ситуаций вторая половина XIX начало XX в. на Урале.
4.1. Социальное служение РПЦ в годы стихийных бедствий
4.2. Церковнообщественное социальное служение в военные годы
Заключение
Примечания
Источники и литература
Введение
Актуальность


Бензина. Ее отличительными особенностями являются вопервых, это статьи, опубликованные ранее в журнале Трудовая помощь за гг. В.М. Бензина широко представлен научный аппарат, что является большой редкостью. Особое внимание привлекает его вторая книга, в которой говорится об общественном призрении в России во второй половине XIX в. В ней мы находим описание источников финансирования церковной благотворительности в обобщенном виде пособия от городов и государственной казны, подаяния, пожертвования, завещания, штрафы и проценты от вкладов церкви в банки, доходы от хозяйственной и иной деятельности. Здесь же помещены данные о приходских попечительствах и братствах, из которых видно, что в г. России было попечительств, в г. В книге помещены интересные сведения о приходских благотворительных обществах в СанктПетербурге, Москве и других, прежде всего губернских, городах. Много полезных сведений можно найти о церковных братствах, решении хозяйственных проблем применительно к условиям существования церкви. В этой связи особо отметим уникальные сведения о деятельности Крестовоздвиженского трудового братства, располагавшегося в Черниговской епархии. Наконец, автор не ограничивается только Россией, но и помещает очень интересный материал о различных сторонах сосуществования православного братства в Северной Америке. Таким образом, несмотря на некоторую краткость изложения, работа этого ученого является ценным источником. СанктПетербургаь5. Из этих работ наибольший интерес вызывает монография С. Г. Рункевича. Автор приводит обширнейшие сведения обо всех существовавших в г. Исааковское православное. СанктПетербурге. Отметим, что, по мнению автора, организатором приходской благотворительности в СанктПетербурге являлся в то время священник Александр Гумилевский, который стал и основателем воскресных школ духовного направления и Христорождественского АлександроИосифского братства, при котором были 4 приюта для детей, богадельня, библиотека, бесплатная квартира для нуждающихся и другое. Что касается первой из упомянутых книг Рункевича5, то она также представляет большой интерес, поскольку, будучи опубликованной на лет раньше монографии, дает представление о развитии приходских благотворительных обществ. В ней содержатся интересные сведения об источниках доходов церкви на социальные нужды, чему и посвящена вторая глава. Среди основных источников были кружечные сборы разовые вложения в кружки, устанавливаемые в храмах и вне их, в основном в людных, посещаемых местах рынках, театрах, казначействах, крупных магазинах и т. Есть в книге многочисленные статистические материалы, и все это делает ее важным источником рассмотрения этого направления. С.Г. Рункевич также собрал и проанализировал большой фактический материал о роли церкви в организации социальной помощи в годы Первой мировой войны. Кроме работ общего характера имеется значительное число также об отдельных церковных общинах и братствах. Многие благотворительные общества имели православный характер. По данным ряда исследователей, от до процентов всех благотворительных обществ, учрежднных в е гг. XIX в. Ведомства православного исповедания. Такими учреждениями были и церковноприходские центры по оказанию помощи приходским беднякам. Импульсом для организации социальной работы в приходах послужили Положения о церковноприходских попечительствах и церковных братствах, принятые в г. Дореволюционная историография, посвященная УралоСибирскому региону, характеризует различные аспекты деятельности РПЦ. Основным вопросом, широко освещаемых в региональной литерагуре, являлся вопрос христианизации коренного населения, подробно исследованный . . Абрамовым. История Оренбургской епархии отражена в работе Н. Чернавского, затрагивающего вопросы влияния государственной политики на социальную и миссионерскую работу епархии. Среди дореволюционных исследователей церковной благотворительности Уральского края можно назвать И. Ф. Токмакова, И. В. Шестакова, С. Г. Рыбакова, И. В. Жуковского. РПЦ.