Нигилизм в России 1860-х годов как социокультурное явление

• Автор: Ицкович, Михаил Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 261 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.3

Глава 1. Нигилизм как историографическая и методологическая

проблема5 X

1. Эволюция историографических подходов к изучению нигилизма

2. Концептуальнотерминологические рамки понятия нигилизм.

Глава II. Факторы возникновения нигилизма

1. Общественнополитическая ситуация в России начала Великим

Реформ

2. Изменение социальной роли разночинцев8

3. Кризис дворянства и дворянской культуры9

4. Идейные влияния на образованную молоджь
Глава III. Нигилистическая субкультура структурный анализ 0
1. Система ценностей нигилистов0
2. Образ жизни нигилистов.41
3. Формы взаимодействия личности и коллектива6
4. Проблема кризиса и эволюции нигилизма51
Заключение0
Список источников


Итенберг, обращаясь к истокам хождения в народ, делает немало ценных замечаний о субкультуре разночинной интеллигенции х годов. На основе мемуарной литературы и архивных материалов Итенберг рисует становление сознания и мировоззрения интеллигентанародника и утверждает, что существовала прямая преемственность и неразрывная связь между шестидесятниками и семидесятниками, выражавшаяся в общности идей, стиля мышления и навыков обыденного поведения3. И.К. Пангин, Е. Г. Плимак и В. Г. Хорос в рамках изучения революционной традиции в России анализируют генезис сознания разночинца первого пореформенного десятилетия. Алексеев М. П. К истории слова нигилизм Сборник отделения русского языка и словесности АН СССР. Т.1. М. Издательство АН СССР, . С.64. Виленская Э. С. Революционное подполье в России. Шестидесятые годы XIX века. М. Наука, . Итенберг Б. С. Движение революционного народничества М. Наука, . Отмечая черты утопического сознания сектантство, преобладание принципа долженствования над принципом реальности, переходный характер, Патин, Пли мак и Хорос не отождествляют его с нигилизмом. Нигилизм они рассматривают как своеобразную прелюдию к народничеству, как явление, которому кие хватало позитивного, творческого начала. Таким образом, для авторов характерно противопоставление нигилизма, как идеологии рациональной и по преимуществу отрицательной, и народничества, как светской религии1. Также следует отметить монографии В. Р. ЛейкинойСвирской2 иР. Г. Эймонтовой3, в которых раскрывается социальный облик разночинной интеллигенции и студенчества середины XIX века. Эти работы помогают проследить процесс возникновения нигилизма как социального явления и выявить его факторы. Феномену русского нигилизма х годов в советской историографии посвящено и немало отдельных работ. В своей статье Два слова о слове нигилизм Козьмин подверг сомнению традиционное мнение о том, что термин НИГИЛИСТЫ по отношению к представителям новой, разночинной интеллигенции х годов впервые употребил И. С. Тургенев, и указал на то, что данное понимание термина Тургенев заимствовал у редактора журнала Русский вестник М. Н. Каткова. С точки зрения Козьмина, термин нигилизм был идейным оружием реакционеров и изначально имел негативный оттенок4. Такого же мнения придерживался историк литературы Ф. Ф. Кузнецов. Пантнн ПК. Плнмак Е. Г., Хорос В. Г. Революционная традиция в России. М. Мысль, . ЛейкинаСвирская В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М. Мысль, . Эймонтова Р. Г. Русские университеты на грани двух эпох. От России крепостной к России капиталистической. М. Наука, . Козьмин Б. П. Два слова о слове нигилизм Козьмин Б. П. Литература и история. С.57. Иное мнение представлено в фундаментальном труде А. И. Новикова Нигилизм и нигилисты. Опыт критической характеристики. С точки зрения автора, различные формы нигилизма обладают общими чертами, но имеют разное, иногда совершенно противоположное идейное содержание, в зависимости от того, на какие объекты направлено отрицание. Русский революционный нигилизм х годов Новиков определял как умонастроение и некоторые идеологические и психологические черты молодой разночинной демократической интеллигенции, выступавшей с крайне резким отрицанием крепостнических порядков и порожденной ими идеологии, морали, философии, социальной психологии, норм жизненного поведения. Новиков особо подчркивал, что нигилизм это не только умонастроение и миросозерцание, но и форма поведения и отношения к обществу, и отмечал роль возрастного фактора в его возникновении2. Фактически он вплотную подошл к пониманию нигилизма как социокультурного явления. С.Н. Носов отмечал, что термин нигилизм характеризует шестидесятничество не столько мировоззренчески, сколько эмоционально. Кузнецов Ф. Ф. Нигилизм и нигилизм. О некоторых новомодных трактовках творческого наследия Писарева Новый мир. М., . С.92. Новиков А. И. Нигилизм и нигилисты. Опыт критической характеристики. Л. Лениздат, .