Деятельность Советской Военной Администрации (СВАГ) в Германии по осуществлению политики в области культуры и искусства : 1945-1949 гг.

• Автор: Гудашова, Лариса Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 241 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Политика СВАГ в области культуры сущность, цели, и методы.

1.1. Исторические особенности и социальнополитическая сущность преобразований в сфере культуры и искусства в советской зоне оккупации Германии
1.2. Правовые основы советской культурной политики в Советской оккупационной зоне СОЗ

Глава 2 Культура как средство пропаганды новых политических взглядов.

2.1. Опыт СВАГ по созданию антифашистских организаций в области культуры в Восточной Германии
2.2. Деятельность СВАГ по демократизации немецкой культуры и ее освобождению от нацистской идеологии.
Глава 3. Исторический опыт СВАГ по реализации основных направлений деятельности культурных институтов на территории Германии
3.1. Направления работы СВАГ с немецкими органами культуры в советской зоне оккупации
3.2. Факторы, обусловившие закономерность и характер преобразований в сфере культуры советской зоны оккупации Германии
Заключение
Литература


Германии пропагандистской кампании по поводу национального культурного наследия в культуре ГДР. Эта кампания вскрыла однако глубокие противоречия в политике руководства ГДР, где сочетались тенденции к ослаблению культурноидеологических связей с СССР, ведущей державой социалистического лагеря попытки оградить собственное население от культурнополитического влияния со стороны Западной Германии и в то же время стремление со своей стороны оказывать его там. Можно, конечно же, найти много критических аргументов против концепции советизации, но в первую очередь следует подчеркнуть, что она затрагивает лишь верхний слой культурных и культурнополитических феноменов, в то время как никоим образом не касается соотношения копии и оригинала. По аналогии с понятием советизация только применительно уже к культурному процессу в Западной Германии были в ходу такие термины, как европеизация, вестернизация, позднее американизация, ныне просто замененные на интеграция. Тимофеева П. П. Немецкая интеллигенция и политика реформ. Система образования в Восточной Германии гг. Воронеж, . Германия в процесс международного культурного обмена после второй мировой войны. В этом процессе особую роль играло то обстоятельство, что обе сверхдержавы СССР и США руководствовались в своей культурной политике в Германии соображениями о необходимости нейтрализации пропагандистскими средствами культурного влияния своего политического конкурента. Однако немцы отнюдь не были пассивными объектами в этом противоборстве сторон. Ныне историки наталкиваются в архивах на свидетельства об общественных, институциональных и политических конфликтах, в том числе в отношениях с оккупационной властью, а позднее с политикоидеологической гегемонией СССР. Они развенчивают коммунистический миф о гармонии в обществе, будто бы достигаемой посредством образовательной и воспитательной диктатуры. Первым, кто заявил о том, что источники дают иное, отличное от сложившихся взглядов на этот вопрос представление, был американец Норман Наймарк. Результатом его архивных штудий явился тезис о культурной дистанции между русскими и немцами. Исходя из этой культурноантропологической посылки, он интерпретировал историю СОЗГДР как ассиметричное взаимодействие между русскими и немцами1. И все же большинство современных работ сконцентрировано на узких областях проблемы. В центре их внимания оказываются, например, различные формы самовыражения и нонконформизма, понимаемые как автономные и внегосударственные проявления культурного действа. . i, . i i . i i , i . В целом же, культура верхних эшелонов как административно насаждаемая государственная культура выпала из поля зрения исследователей. Даже бывшие восточногерманские историки изучают сегодня преимущественно реальные формы массовой, потребительской и повседневной культуры как некие конкретные разновидности автономной субкультуры. С самого начала между державамипобедительницами не было разногласий по поводу общих целей оккупации. Что касается сферы культуры, то уже в Берлинской декларации от 5 июня г. Политическими принципами, согласованными на Потсдамской конференции, запрещалась дискриминация по политическим и религиозным мотивам и объявлялась чистка кадров общественных и совместных учреждений с целью удаления оттуда бывших членов НСДАП. Подчеркивая важную роль культуры в развитии отношений между народами, автор всецело руководствуется трактовкой этого понятия, данной академиком Д. С. Лихачевым культура это главный смысл и главная ценность существования отдельных народов и государств, так как она не просто знание и память человечества о самом себе, но творческая гомосфера, то есть сфера созданной человеком культуры нравственной среды, без которой он перестает быть человеком1. Первые послевоенные годы были трудными и в материальном, и в психологическом аспектах. Тем не менее, в восприятии многих очевидцев они фигурируют как время культурного подъема. См. Новая и Iювейшая история. С. .