Структура генофонда субпопуляций башкир

• Автор: Лобов, Артём Сергеевич
• Шифр специальности: 03.00.15
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 131 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ

1.1. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О БАШКИРАХ

1.2. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЗАСЕЛЕНИЯ ЮЖНОГО УРАЛА

1.3. ТЕОРИИ И ВЗГЛЯДЫ НА ПРОИСХОЖДЕНИЕ БАШКИРСКОГО ЭТНОСА

1.4. АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БАШКИР

1.5. П0ПУЛЯЦИ1НОГЕНЕТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ БАШКИР

1.6. ОСОБЕН ЮСТИ МИТОХОНДРИАЛЬНОЙ ДНК

1.7. ОСНОВНЫЕ ЛИНИИ ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКОГО ДЕРЕВА мтДНК

1.8. ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ ЛИНИЙ МИТОХОНДРИАЛЬНОЙ ДНК В АЗИИ

1.9. ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ ЛИНИЙ МИТ0ХЩРИАЛЬНОЙ ДНК В ЕВРОПЕ
1 ФИЛОГЕОГРАФИЯ ГАЛРУГШ ХРОМОСОМЫ
1 ОСНОВНЫЕ ВЕТВИ ХРОМОСОМЫ
1 МАРШРУТЫ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ГАПЛОГРУПП ХРОМОСОМЫ ГЛАВА 2. МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ
2.1. МАТЕРИАЛЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.2. МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.2.1. Выделение геномной ДНК
2.2.2. Анализ аутосомных инсерционных локусов
2.2.3. Анализ полиморфизма диаллельных локусов хромосомы
2.2.4. Анализ результатов мтДНК
2.2.5. Статистическая обработка результатов
ГЛАВА 3. РЕЗУЛЬТАТЫ И ОБСУЖДЕНИЕ
3.1. АНАЛИЗ ПОЛИМОРФИЗМА ИИСЕРЦИОННЫХ ЛОКУСОВ В СУБПОПУЛЯЦИЯХ БАШКИР
3.2. ГЕНЕТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА СУБПОПУЛЯЦИЙ БАШКИР ПО ДАННЫМ МИТОХОНДРИАЛЬНОГО ГЕНОМА
3.3. ААЛИЗ ПОЛИМОРФИЗМА ХРОМОСОМЫ У БАШКИР
3.3.1. Гаплогруппа 9 у башкир
3.3.2. Гаплогруппы хромосомы в субпопуляциях башкир, характерные для популяций Западной и Восточной Азии
3.3.3. Гаплогруппы и Р в субпопуляциях башкир 8
3.3.4. Западиосвразийские гаплогруппы, обнаруженные в популяции башкир ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВЫВОДЫ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Очевидно, уровень культурнобытовой и языковой консолидации древних башкирских племн был достаточно высок, что явилось основой их формирования в единый этнос. Хотя культурнобытовая и языковая близость сама по себе не приводит к формированию этнического самосознания, она является достаточной базой для объединения в один этнос. Чтобы этнос стал единым, необходимы дополнительные сплачивающие факторы. В случае с башкирами этим фактором, очевидно, явилось возникновение военнополитического союза. Средневековые авторы ИбнФалдан, Масуди и др. IXначала X вв. Ковалевский А. П., . Самос раннее свидетельство появления на данной территории людей относится к 00 тыс. Об этом свидетельствует Мысовая стоянка УртаТюбе на берегу озера Карабалыкы в Зауралье. К эпохе среднего палеолита 0 тыс. Айдос на реке Уфа, Муллино и Ик Кузеев Р. Г., Сучгатов Ф. А. с соавт. В эпоху позднего палеолита Урал представлял собой, по мнению О. Н. Бадера, своеобразную, промежуточную историкокультурную общность между Европой и Сибирыо, с преобладающими сибирскими культурными связями Бадер О. Н., . Открытые в е гг. Игнатьевской пещере свидетельствуют о самобытности культуры охотничьих племн, населяющих Южный Урал в ту далкую эпоху. В мезолите ХУ тыс. Южного Урала первобытным человеком. На берегах озр и рек Башкортостана выявлено большое количество мезолитических стоянок. Одна группа памятников расположена к востоку от Уральского хребта, другая в западном Приуральс. Эти две группы памятников имеют существенные различия, поэтому на их основе выделяют две археологические культуры зауральская и приуральская. Памятники зауральской культуры имеют сходство с синхронными памятниками южного Прикаспия Урал и Прикаспий могли быть крайними точками одной этнокультурной области. В тоже время техника обработки местных каменных орудии позволяет говорить о самобытности зауральской культуры. Инвентарь приуральских стоянок тяготеет к мезолитическим памятникам Прикамья и Среднего Поволжья Матюшин Г. Н., . В неолите У1У тыс. Материальная культура неолитических племн Южного Урала прослеживает связи как с населением Прикамья и Поволжья, так и восточных и южных регионов. В этот период начинается переход к производящим формам хозяйства скотоводству, земледелию, гончарному делу Пшеничшок А. Х., , . В бронзовом веке II начало I тыс. Южный Урал представлял собой зону контактов представителей различных археологических культур. Одни из них сложились на местной основе, другие содержали пришлый компонент. Во второй половине II тыс. Башкортостана жили племена абашевской культуры они сформировались на Дону и в ХУШХУН вв. Волги и Нижнее Прикамье. Абашевцы контактировали с представителями срубной культуры появились на Южном Урале в ХУПХП вв. На востоке срубники контактировали с населением алакульской культуры, чь происхождение, по мнению многих исследователей, связано с уралосибирским ареалом. В культуре алакуцев также прослеживается влияние со стороны восточноевропейских степей. Основой их хозяйства было скотоводство и коневодство Горбунов . ., , . В железном веке VI1IVII вв. III IV вв. Прямыми потомками савроматов являются сарматы, оставившие в Башкортостане курганные могильники. Северозападные районы Республики Башкортостан и прилегающие районы ВолгоКамья составляли юговосточную периферию сформировавшейся в VIIVII вв. Матюшин Г. Н., Пшеничнюк А. Х., , . В III в. Средней Каме и в нижнем течении реки Белая ананьинскую культуру сменила пьяноборская. Правобережье среднего течения Белой с IV в. Обе культуры просуществовали до III в. Их объединяет ряд общих элементов в вещевом инвентаре, обряды захоронения. Исследователи полагают, что они принадлежали к локальноэтническим группам финноугорских племн Агеев Б. Б., . Таким образом, с давних времн Башкортостан представлял собой зону контактов различных хозяйственнокультурных типов. Одна его часть, преимущественно степная, занималась кочевым скотоводством другая, лесостепная и отчасти лесная, сочетала пастушеское скотоводство с охотой, рыболовством и земледелием. Во второй половине I тыс.