Эколого-биологический анализ и история использования ресурсных растений, а также грибов и лишайников Удмуртии

• Автор: Сунцова, Надежда Юрьевна
• Шифр специальности: 03.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 314 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .

Глава 1. Состояние вопроса

Глава 2. Природноклиматические условия района исследований. История населения ВятскоКамского Прсдуралья

2.1 Краткий физикогеографический обзор

2.2 История развития удмуртского этноса

Глава 3. Объект, материалы и методы

исследований.

Глава 4. Экологоботанический анализ использования удмуртами ресурсных видов растений, грибов и
лишайников.

4.1. Растения и грибы, используемые в традиционных занятиях удмуртов.

4.2 Использование пищевых видов растений и грибов
4.3 Использование древесных и травянистых видов растений и грибов в технических целях.
4.4 Использование удмуртами волокнистых, красильных
и дубильных видов растений.
4.5 Грибы, лишайники и растения, используемые в народной медицине удмуртов
4.5.1 Грибы и лишайники
4.5.2 Высшие споровые растения.
4.5.3 Дикорастущие голосеменные и покрытосеменные растения.
4.5.4 Культивируемые виды растений.
4.5.5 Заготовка и способы приготовления лекарственных препаратов из растений и грибов
4.5.6 Медикогигиенические аспекты применения удмуртами растений в быту.
4.5.7 Использование лекарственных растений в народной ветеринарии
4.6 Анализ состава ресурсной лихенобиоты, микобиоты и флоры сосудистых растений.
4.7 Биоэкологическое обоснование использования растений в обрядности удмуртов
Глава 5. Сохранение генофонда дикорастущих и культивируемых растений в контексте
этноботаническнх исследований.
Заключение
Литература


Строение не имело окон и потолка, в центре жилища находился очаг, а в крыше имелось отверстие для выхода дыма. Описанный тип жилища был характерен для многих финноугорских народов и близок к куале, являвшейся постоянным местом жилья удмуртов до XIV XV вв. Куала функционировала в качестве летней кухни и места проведения семейных религиозных обрядов еще в XX столетии. Историки предполагают, что в IX веке удмурты, кроме куалы, строили двухэтажные клети кеносы, конструктивные и функциональные особенности которых очень близки к аналогичным постройкам древних финноугорских народов Никитина, Шклясв, . На первом этаже клети хранили продукты, одежду и рабочий инвентарь, второй этаж служил летним жильем. Дальнейшее развитие земледелия в XIV XV вв. В археологических трудах содержится довольно много сведений о применении липового луба и бересты при облицовке специальных ямкладовых, которые строились рядом с домами Иванова, Останина, . Эти материалы легко идентифицируются без специальных микроскопических исследований. Возникновение ямкладовых археологи связывают с развитием производящего типа хозяйствования и, в особенности, земледелия. Выбор материала для облицовки, вероятно, основывался на легкости и быстроте заготовки, а также хозяйственных качеств коры. Береста обладает отличными водоизолирующими, а луб липы гигроскопическими свойствами, что было чрезвычайно важным при хранении зерна в ямах. В этнографической литературе XIX начала XX веков главным образом отображена обрядовая сторона закладки жилья. Этнографами составлено подробное описание применения побегов рябины, можжевельника, пихты и чертополоха для защиты строении, людей и скота от вредоносного воздействия нечистых сил Гаврилов, Верещагин, . В работе Вотяки Сосновского края Г. Е. Верещагин ограничился сообщением о том, что избы ставятся на мху, без указания на используемые в строительстве древесные породы. Финскими этнографами У. Т. Снрелиусом, А. О. Хенкелем и У. Хольмбсргом, проводившими исследования по удмуртской народной культуре в XIX первой половине XX вв. Загребину, . Со слов В. М. Бехтерева, финский ученый А. О. Хейкель составил описание шалаша, сооружаемого в летнее время на лугах, который покрывался ветвями древесных растений или камышом очевидно, исследователь обозначил этим фитонимо. Турка ii Ь. По данным исследований У. Хольмберга, куалу удмурты обычно строили из сосновых бревен, а крышу, по наблюдениям У. Т. Сирелиуса, покрывали липовой корой. В работах современных этнографов Шкляев, Шурыгин, Шкляев, содержатся отдельные сведения об использовании удмуртами для строительства домов древесины ели, сосны, лиственницы и дуба. Исследователи отмечают, что материалом для кровли повсеместно служил пильный тес, луб липы и дрань. Солома в качестве кровельного материала, в отличие от русских хозяйств, использовалась крайне редко. Причина этого заключалась в том, что удмурты в конце XIX начале XX веков проживали в обеспеченных лесами уездах, где недостаток в строительных материалах ощущался слабо. Но при социальноэкономических катаклизмах первая половина XX в. Волкова, . Сведения об использовании при строительстве ольхи, приведенные в научнопопулярной работе И. Н. Шурыгнна , представляются сомнительными. Вряд ли удмурты использовали древесину растения, в которое, согласно поверьям, вселялись души умерших людей. К тому же, древесина ольхи отличается хрупкостью и не высокой стойкостью к гниению. При выборе древесного материала для изготовления посуды, кухонной и другой домашней утвари, особых отличий у удмуртов и соседних народов не отмечено Трофимова, . Посуду в основном вытачивали и вырезали из древесины липы и березы. Плетеную посуду изготавливали из бересты и липового лыка. В XIX веке разнообразную домашнюю утварь корзины, короба и др. Лнгенко, . Характеризуя ритуальную посуду удмуртов, . . Климов , по всей видимости, ошибочно отмечает, что е, в том числе, изготавливали из капокорня осины и ели. По данным исследований В. В. Коровина, I. I. Новицкой и Г.