Социально-психологические проблемы современной ливанской семьи

• Автор: Амаль Эль-Журди
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 177 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Теоретическое освещение проблем ливанской семьи в

социально-психологической литературе

§ 1. Национальное своеобразие семьи в Ливане

1.1. Общая характеристика семейно-брачных отношений в Ливане

1.2. Типы семьи в современном арабском мире

1.3. Экономическая организация арабской семьи

1.4. Отношения с детьми

1.5. Отношение к внебрачным связям

1.6. Развод в исламском обществе
§ 2. Факторы, определяющие своеобразие современной ливанской
семьи
2.1. Влияние Европы
2.2. Экономические факторы, влияющие на развитие ливанской семьи
2.3. Влияние войны на состояние ливанской семьи
2.4. Изменение положения женщины
2.5. Изменения в отношении к браку, свадебному обряду и девственности
2.6. Изменения в структуре межсупружеских и детско-родительских отношений
Глава II. Социально-психологические особенности современной
ливанской семьи
§ 1. Проблемы современной ливанской семьи
1.1. Положение сына и дочери в традиционной и современной ливанской семье
1.2. Особенности бездетной семьи
1.3. Неполные семьи
1.4. Семейные конфликты: виды, причины, способы разрешения
1.5. Социально-психологические последствия развода
1.6. Смешанные браки, проблемы адаптации национальной психологии
§ 2. Психологические особенности детско-родительских отношений и воспитание детей
2.1. Вопросы планирования семьи
2.2. Стратегии воспитания
2.3. Воспитание сына и дочери
2.4. Половое воспитание
2.5. Воспитание в многодетной семье
2.6. Воспитание единственного ребенка
2.7. Влияние развода на формирование личности ребёнка в Ливане
Заключение
Литература
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Семья является концентрацией экономических и психологических проблем, С другой стороны, именно семья помогает выработать в человеке коллективизм и готовность к самопожертвованию, что является несомненно положительным фактором в воспитании новых поколений.
Производство жизни — как собственной, посредством труда, так и чужой, посредством рождения — появляется сразу в качестве двоякого отношения: с одной стороны, в качестве естественного, а с другой — в качестве общественного отношения, В обществе взаимные отношения мужа и жены, половая любовь приобретают социальный характер. Любовь и семья выступают в обществе прежде всего как определенный тип социально-нравственных связей и отношений. Вместе с тем они сохраняют и некоторые качества, характерные для естественных явлений. В силу этого данные явления можно рассматривать как социальноестественные по своей природе. Биологическое здесь продолжает существовать «в снятом виде» в социальном, а социальное — в биологическом.
Особое положение любви и семьи на грани между двумя субстанциями придает данным явлениям сложный, противоречивый характер. Однако это вовсе не означает, что любовь и семья утрачивают социальную сущность. Если основной акцент сделать на том, что семья базируется на половой любви и кровном родстве, и не указать других важнейших ее характеристик, то может сложиться впечатление, что семья есть явление или чисто биологическое, или в лучшем случае этническое. Это впечатление ошибочно, ибо и в том и в другом случае семейные отношения рассматриваются как сугубо межиндивидуальные, как межличностные взаимоотношения супругов и кровных родственников [30, 15-17].

щина в семьях этого типа начинает непосредственно влиять на процесс принятия мужем решений.
Для третьего типа семей специфичны, напротив, новые нормы равенства в семье, но сохранение пережитков старых, авторитарных в своей основе, отношений. Несмотря на одобрение норм равенства, оценки их как «норм справедливости», воспитание в соответствующем духе детей, в повседневной жизни семьи этого типа мнение мужа и его решение часто преобладают в силу традиции, а не в силу его опыта или личностных качеств. Жена в таких семьях считает обычно недопустимым участие мужа в повседневной хозяйственной деятельности, мотивируя это тем, что «это не мужская работа». Равным образом все решения жены обретают реальное воплощение лишь после разрешения мужа.
Наконец, в семьях четвертого типа наблюдается соответствие эгалитарных норм эгалитарному поведению их членов, т. е. полное равенство.
Среди исследованных семей в крупном городе только 5% можно отнести полностью к авторитарному типу, около 10% -— к семьям, где фактические эгалитарные отношения опередили частично сохранившиеся старые нормы, и около 20% — где новые нормы не подкреплялись соответствующим характером взаимоотношений в семье. Остальные 65% исследованных семей можно было отнести к семьям, где осуществляется полное равенство. В среднем городе удельный вес семей первого типа составлял около 10%, второго типа — 17% и третьего — около 20%. Остальные 53% семей имели эгалитарную структуру. В малом городе — 11%, 12%, 29% соответственно составляли первый, второй и третий типы, а удельный вес семей с эгалитарной структурой достигал 50%.
Приведенные данные позволяют сделать заключение не только о том, что формирование равенства составляет ведущую тенденцию развития семьи, поскольку наиболее соответствует сущности социальных от-