Влияние и роль аэрации в русской народной деревянной культовой архитектуре ХVII-XVIII вв : На примере Преображенской церкви в Кижах

• Автор: Бутурлинцев, Владимир Борисович
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1988
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 155 с. + Прил. (47 с.: ил.)

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Глава I СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ СОХРАННОСТИ МАТЕРИАЛА

ДЕРЕВЯННЫХ КУЛЬТОВЫХ СООРУЖЕНИЙ

1.1 Существующие в отечественной реставрационной практике методы сохранности деградирующей древесины памятников старины
1.2 Освещение в литературе вопроса влияния аэрации на сохранность древесины культовых строений

1.3 Циркуляционные факторы и характеристики климата северных областей Европейской

части нашей страны

ВЫВОДЫ по главе I

Глава 2 АРШЕКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЫШЙ АНАЛИЗ ПРИЕМОВ НАРОДНЫХ ЗОДЧИХ ПО ОРГАНИЗАЦИИ СИСТЕМЫ АЭРАЦИИ В ДЕРЕВЯННЫХ ЦЕРКВАХ
2.1 Выбор места постановки строения и ориентация его воздухоприточных проемов в зависимости от климатических факторов местности
2.2 Зависимость перемещения потока воздуха внутри строения от расположения и ориентации наружных проемов
2.3 Роль организации горизонтального и вертикального перемещения воздушного потока в церкви в композиционно-конструктивном решении ее силуэта и внутреннего пространства

2.4 Влияние прямоточных и лабиринтных потоков воздуха на конструктивное решение и пластику форм
силуэта церковной постройки
ЕЫВОДЫ по главе
Глава 3 ЕЯЕТОДИКА ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ВЫЯВЛЕНИЯ СИСТЕМЫ АЭРАЦИИ(РАСПОЛОЖЕНИЯ ВОЗДУХОПРИТОЧНЫХ ПРОЕМОВ)
В КУЛЬТОВЫХ СТРОЕНИЯХ
3.1 Метод разработки схемы существующего и предполагаемого аэрационного потока в исследуемом памятнике деревянного зодчества
3.2 Метод изготовления модели и проведения на ней эксперимента
3.3 Метод выявления и анализа системы аэрации в церковном сооружении с реставрационно-восстановительными работами
3.4 Классификация воздухоприточных проемов, на базе которых формируется система аэрации в деревянном культовом строении
ЕЫВОДЫ по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК НАУЧНЫХ СООБЩЕНИЙ И РАБОТ, ОПУБЛИКОВАННЫХ
ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИМЕЧАНИЕ

ХХУЛ съезд КПСС в "Основных направлениях и задачах экономического и социального развития СССР на период до 2000 года" определил задачу "активнее вести работу по сохранению и приумножению национального наследия по сбережению памятников отечественной и мировой истории и культуры". Предшествующими съездами партии, в том числе ХХУ съездом КПСС, также указывалось на необходимость охраны и пропаганды памятников истории и культуры, улучшения работы музеев. На основании положений Конституции СССР (Статья 27,
глава 3) "Об охране, преумножении и широком использовании духовных ценностей для нравственного и эстетического воспитания советских людей, повышения их культурного уровня", закона "Об охране и использовании памятников истории и культуры" от 1976 г. Советом Министров РСФСР принято постановление "0 мерах по улучшению охраны, реставрации и использования памятников истории и культуры", которые нацеливают местные партийные и государственные органы на принятие необходимых мер для "проведения ремонта или консервации всех памятников. Эти решения созвучны положениям Венецианской Хартии 1964 года, утвердившим основополагающий путь сохранения оригинала средствами консервации памятника (табл. I).
Вместе с тем, по данным Министерства культуры РСФСР количество памятников деревянного зодчества в Российской Федерации неуклонно сокращается. Так, регистрация 1974 г. показала, что численность их уменьшилась с 1960 года практически вдвое. Из 189 построек союзного и республиканского значения, занесенных в 1960 году в регистрационный лист Министерства культуры РСФСР, к 1974 году осталось 101 строение или 53,4%. Наибольшие потери проявились среди памятников культового зодчества: из 146 церквей, поставленных на государственную охрану в 1960 году, к 1974 г. сохранилось всего 65 единиц (44,5% от количества их при первой регистрации). Например,

стремлением сформировать организованный поток воздуха в сторону алтарного прируба. В результате, помещения зоны пребывания человека также, как и проемы в них, располагались по одной оси. Все помещения зоны пребывания человека, будучи отделены друг от друга, в то же время соединялись проемами. Дель такого частичного разграничения пространства заключалась в том, чтобы сдерживать горизонтальный поток воздуха, который при своем движении как бы наталкивался на преграду в виде плоскостей перегородок. Наряду с замедлением потока воздуха требовалось сохранить его центральную струю. Для йтого данные проемы должны были иметь размеры, меньше по отношению к площади стен, в которых они были пробиты. Например, в церкви Успения в Кондопоге трапезная имела проемы: 2,2 х 2,2 м и
2.8 х 2,8 м при размерах плоскостей перегородок, соответственно,
4,5 х 8,4 м. В кафоликоне проемы имели размеры 2,8 х 2,8 м и 2,8 х
2.8 м при размерах плоскостей перегородок 7,5 х 8,8 м. Примерами аналогичного разграничения внутреннего пространства зоны пребывания человека и организации в ней горизонтального перемещения потока воздуха могут служить церкви: Ильинская церковь в селе Сельцо Еытегорского района Вологодской области, храмовый ансамбль в деревне Филипповская Плесецкого района Архангельской области и многие другие (табл. 15).
При силуэте церкви, развернутом по фронту относительно алтарного прируба с противопоставлением проемов кафоликона и алтаря, во фланговых частях здания возникают зоны застоя воздуха, что требует пробивки дополнительных проемов по фронту здания. С этим связано образование дверных проемов в боковых прирубах канонически крестообразной по конфигурации церкви. Они позволяли обеспечить фланговое проникновение потоков воздуха внутрь здания. В этом случае трапезной придается развернутая форма в виде галереи, охватывающей нижнюю часть здания с трех сторон. Примерами являются