Художественное своеобразие поэзии Гу Чэна : 1956-1993

• Автор: Бодоева, Александра Александровна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 170 с.

Содержание
Введение
Глава I. «Естественный Я»: природа как источник жизни
Выводы
Глава II. «Культурный Я»: поэт и общество
П.1. Гу Чэн и поэзия рубежа 1970-1980-х годов
П.2. Сказочный мир Гу Чэна: дихотомия реальности и вымысла
Выводы
Глава III. «Бесцельный Я»: духовные поиски
III. 1. «Антикультурный Я»: «печальная» эмоционально-смысловая
доминанта текста
Ш.2. «Не Я»: экзистенциализм Гу Чэна
Выводы
Заключение
Список литературы

Введение
Классическая литература Китая имеет длительную историю. В разные периоды истории развивались, зрели и несли новое содержание различные ее жанры. Так, поэзия и проза блистали в эпохи Тан и Сун (618-1276), драматургия получила развитие в эпоху Юань (1271-1368), а роман процветал в период династий Мин и Цин (1368-1911). Литература современного Китая, наследуя и развивая традиции китайской классики, впитывая идеи и творческие методы мировой литературы, приобрела совершенно новый облик.
Первое десятилетие после «культурной революции» (1966-1976) -период больших перемен в сфере социально-экономических реформ и культурной жизни Китая. Он рассматривается как переходный на новый, более качественный уровень развития китайской литературы, связанный, прежде всего, с возрождением гуманистических идеалов «движения 4 мая» 1919 г. и поиском новых, переоценкой нравственных ценностей, а также обращением к западной литературе и эстетике. В это время возникает множество различных по направлению и творческому методу направлений, которые начинают экспериментировать со средствами выражения (использовать такие приемы, как ассоциативный монтаж, ряды сновидений, психологизм, поток сознания, абсурд и др.). Одним из самых влиятельных литературных течений явилась т.н. «туманная поэзия» “ШЛЙДтР” (мэнлунши), изменившая направление китайской поэзии с ее идеологической заданности на обращение к проблемам отдельного человека, его души. Ее яркими представителями считаются Бэй Дао Шу Тин Ш№, Гу Чэн ШШ, До До % 37, Цзян Хэ ГС М и Ян Лянь Ш Ш Их взросление пришлось на годы «культурной революции», оставившей в них чувства несправедливости, неясности будущего, душевных терзаний. Особое место в их ряду занимает

«сказочный поэт» 1 Гу Чэн (1956-1993), творчество которого отличалось особо лирическим характером. Произведения Гу Чэна пользуются популярностью среди читателей, их обсуждают литературные критики. Одни считают его сумасшедшим, другие видят в нем талантливого поэта.
Актуальность исследования обусловлена огромным влиянием поэзии рассматриваемого периода как переломной эпохи в истории литературы Китая XX века на дальнейшее развитие современной поэзии. Метаморфозы, которые претерпела китайская поэзия в 70-80-е гг. XX века, не проанализированы в рамках академического литературоведения, и до сих пор произведения не всех поэтов данного периода доступны широкой аудитории. Тем временем синтез китайской национальной поэзии и поэтических форм Запада, среди которых отметим такие как символизм, сюрреализм, имаженизм, футуризм, являют собой уникальное явление. Поэтическое творчество Гу Чэна, воплотившее в себе духовные поиски поколения, становление которого пришлось на годы «культурной революции», тем более уникально, что поэтическое наследие автора стоит особняком от прочих представителей «туманной поэзии».
Исследование творчества Гу Чэна несомненно проливает свет на культурные и литературные процессы, проходившие в последней четверти XX столетия в Китае. Творчество Гу Чэна является рубежом на переходе от массовой, политически направленной поэтической традиции к новым открытым путям. Творчество Гу Чэна и других «туманных поэтов» перестало быть инструментом выражения политических настроений и вернуло в китайскую литературу ее традиционные ценности - обращение к вопросам внутреннего мира человека, отношения человека с окружающим миром и др.
Изучение творчества одного из наиболее влиятельных персонажей в новой литературе Китая Гу Чэна, отразившего в своих произведениях духовное содержание и ценности современной ему эпохи, а также
1 Из стихотворения «Сказочный поэт» «жтЙгФА» Шу Тин ШШ
Образы следующей части стихотворения в основе своей имеют связь с «телегой», сравнимой с колыбелью, колесами которой послужили простые пуговицы. Все образы взяты из мира природы и сравнимы со сказкой.
Из золотых колосьев пшеницы
Сплетаю
Колыбель
Положу туда
Душу свою и сердце
Укрепляю пуговицы колес
Время запуск
Иду приветствовать мир
Мчатся колеса
Среди аромата
Травы и степных хризантем
Встречают меня сверчки
Движутся их смычки
Пиликают тихо скрипки
В аромате цветов растворяю надежды
День - вершина высоких гор
Ночь - долина меж синих холмов
Спи закрывай глаза
Неотделим от мира
Лошадь времени
Загнанная упала
Птица спокойствия
Золотохвостая свиристель Свила гнездо в моей колыбели Я движусь и движусь по миру Пустыни леса безлюдье