Отражение присоединения Восточной Армении к России в произведениях Х. Абовяна

• Автор: Петросян, Карлен Арменакович
• Шифр специальности: 10.00.00
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ереван
• Количество страниц: 182 c. : ил

Глава первая Исторические и литературные параллели

ГЛАВА ВТОРАЯ Проблема типов и прототипов в романе

ГЛАВА ТРЕТЬЯ "Раны Армении" в оценке выдающихся

армянских мыслителей

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Абовян и Россия

Глава IIЯТАЯ Вокруг литературного направления

Абовяна

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Будучи художественным зеркалом жизни, литература отражает все крупные общественно-политические сдшги в жизни данного народа, наиболее сильно влияющие на его судьбу события, в том числе особенно те войны, в ходе которых выдвигаются и решаются исключительные по своему характеру исторические, политические, социальные, моральные и иные задачи, и которые тем самым приобретают право называться отечественными.
Русско-персидская война 1826-1828 годов, которая закончилась Туркманчайским договором и ознаменовала переход Ереванского и Нахичеванского ханств к России, будучи призвана решать именно такие вопросы в судьбе армянского народа, по своему характеру и содержанию становилась по существу "армяно-персидской" , которая имела исключительно важное значение для судеб армянского народа, и по праву ее можно назвать войной отечественной, исключительно благоприятно повлиявшей на судьбу армянского народа. Веками угнетаемый чужеземными завоевателями, а после утери государственности находившийся под угрозой физического уничтожения, армянский народ благодаря этой войне получил возможность выйти из-под власти средневековых феодальных режимов, в первую очередь ханской Персии, а также в известной мере из-под ига османцев, и связать свою судьбу с более передовым,русским государством, и в лице великого русского народа навсегда приобрести покровителя и союзника в решительной борьбе за освобождение
Великий армянский писатель, просветитель и демократ Хачатур Абовян был очевидцем этих политических собйтий и пер-

вым художественно воплотил их. Он был одним из первых, связавших идею окончательного освобождения армянского народа с великим русским народом. Можно сказать, что армянская освободительная мысль , после вековых безысходных блужданий, уже целое столетие настойчиво склонялась к России и, благодаря Хачатуру Абовяну, окончательно обратила свой взор к русскому маяку. Более того, воспевая могучей силой художественного слова вековую дружбу и союз русского и армянского народов, Х.Абовян оказал неотразимое влияние на умы и сердца людей.
Важные события эпохи, призванные определить всю дальнейшую судьбу армянского народа, естественно, возбудили творческое воображение многих и многих армянских (и не только армянских) писателей, поэтов и историков. Однако Х.Абовян выделяется среди них не только тем, что первым художественно отразил освободительную идею армянского народа, но и благодаря тому, что своим творчеством оказал огромное влияние 1 на весь последующий период развития армянской литературы.
Его произведения, особенно: "Раны Армении", явились источником творческого вдохновения М.Налбандяна, 0.Туманяна, Г.Агаяна, Д.Варужана, В.Теряна, А.Исаакяна, А.Бакунца,Р.Ко-чара и многих других. Его творчеству посвящены многочисленные исследования. Однако и сегодня Х.Абовян остается не только источником вдохновения для нового поколения Советской армянской творческой молодежи, но и предметом исследования советской армянской исторической филологии как: сокровища, в котором каждый может по-новому видеть наиболее памятные события прошлого армянского народа.
0 русско-персидских войнах XIX века как в дооктябрь-

были армянами, команда давалась на армянском языке. Солдаты и командиры добровольческих отрядов получали от правительства оружие, боеприпасы, одежду ("чуха из серого сукна, архалуг черного цвета, такого же цвета шаровары, шапка подобная грузинской, бурка"). Вместо одежды солдаты получали по 10 рублей, унтер-офицеры по 15 рублей. Семьи добровольцев освобождались от податей и повинностей.
Первые добровольческие отряды были организованы в Тифлисе. В них вступили армянские юноши, происходившие из Вана, Баязета, Эрзерума, Карса, Нахичевани, Хоя, Салмаста, Карабаха.
Перед отбытием своим на фронт вместе с русскими войсками, Нерсес Аштаракеци поручил дело организации добровольческих отрядов Арутюну Аламдаряну. В мае 1827 года первый отряд,состоявший ив, 117 воинов, под командованием унтер-офицера Херсонского полка Смбатяна отбывает на фронт. Отряд до отбытия на фронт дает в армянской церкви клятву преданно служить родине. Аламдарян произносит речь, вручает добровольцам знамя и призывает их хранить его как зеницу ока.
В начале июня в действующую армию отправился из Тифлиса второй армянский добровольческий отряд в составе 100 человек. Командиром отряда был назначен унтер-офицер Акизюв. 21 августа того же года на фронт отправился третий отряд в составе 61 человек под командованием капитана Бебутова.
На пути из Тифлиса в Ереван добровольческие отряды пополнялись в армянских селах новыми силами, в них вступило более 1000 хгалодых людей. В боях они показали замечательные примеры отваги и мужества.
Вот как высказывается Абовян об этих добровольческих отрядах и их действиях: