Центральноазиатский культурный синкретизм и буддийская традиция во Внутренней Монголии КНР

• Автор: Осорова, Татьяна Иннокентьевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 156 с. : ил.

Актуальность темы исследования. В условиях, когда современное общество пересматривает и возрождает многие религиозные доктрины и практики, особое значение приобретает интерес к философскому и культурному наследию буддизма. Научная важность социально-философского исследования буддийской традиции во Внутренней Монголии обуславливается ее исключительной значимостью в культурной и общественной жизни монголов. Развитие монгольского этноса, формирование собственных культурных традиций, социальной структуры общества Внутренней Монголии в целом происходило на основе буддийских религиозно-философских категорий и образности. Определенная роль буддийских этнокультурных традиций в современной Внутренней Монголии обуславливает актуальность данного исследования, основой которого является анализ закономерностей исторической эволюции буддийской традиции, позволяющий выявить взаимосвязи между историческими этапами развития буддизма и современной ролью буддийских институтов и буддийской общины в социальной и культурной жизни Внутренней Монголии.
Необходимо также учитывать и геополитическое положение Внутренней Монголии, что является особенно важным в связи с необходимостью более успешного анализа адаптации части монгольского этнического общества внутри иных инокультурных традиций. Кроме того, сложности современного общественного развития ставят перед специшшстами актуальные задачи изучения возможностей функционирования национальных религиозных культур, а также их особенностей. На современном этапе проблема взаимодействия различных культур во многом является проблемой для ясности понимания культурных ценностей и их адекватного восприятия.
Адаптация и развитие буддийской традиции во Внутренней Монголии после распада Великой Монгольской Империи происходили уже внутри религиозной культуры китайского этноса с его социальными и культурными
особенностями, а также во взаимодействии с теми религиозно-философскими традициями, в которых эти особенности развивались одновременно с монгольской.. Исторически именно традиция махаяны, наиболее адекватно соответствовавшая общемонгольским религиозным принципам, выступала в качестве единого догматического религиозно-философского вероучения, в которых представления и человеческой жизни и смерти рассматривались уже как синкретический феномен слияния традиционной религиозной культуры монголов с буддийской. После создания Автономного района Внутренней Монголии в структуре КНР продолжительное время все еще сохранялись классические формы монгольского буддизма.
Данное диссертационное исследование затрагивает проблемы синкретизма не только буддийской традиции Центральной Азии, но и анализирует некоторые аспекты ее взаимодействия с китайской даосской и конфуцианской культурами.
Степень научной разработанности темы исследования. Большой вклад в теоретические и историко-религиоведческие аспекты изучения буддизма внесли как западные, так и отечественные буддологи. Так, изучением определяющей роли монастырей в организации традиционной религиозной жизни, ритуально-обрядового комплекса, буддийской общиной как социального института занимались такие отечественные ученые, как
А.М.Позднеев1, Г.Ц.Цыбиков2, Б.Б.Барадийн3; научно-исторический подход к процессу распространения буддизма находим в трудах В.11.Васильева4, И.П.Минаева5, Ф.И.ОЦербатского0; исследованию популярной буддийской
1 Позднссв. Д.М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в святи с отношениями сего последнего к народу / А.М.Позднссв, - Элиста: Калм. кн. нзд-во. 1993.- 492с.
: Цыбиков. Г.Ц. Избранные труды: В 2-т. /Г.Ц.Цыбиков. - Новосибирск: Наука. С'иб. отд-нис. 1991. -Т.1: Буддист-паломник у святынь Тибета. - 256с.: Т. 2:0 Центральном Тибете. Монголки и Бурятии. - 229с.
Д Барадинн. Б,Б. Буддийские монастыри / Б.Б.Барадийн // "Orient". «Буддизм и Россия»,- СПб.: На> ка. 1992,-Вып. 1.-С.61-116.
1 Васильев. В.П. Буддизм, его догматы, история и литература/ В.П.Васильев. - СПб.: Дяранаты. 1X69. - Ч..Т История буддизма в Индии,- 288с.
’ Минаев И.П. Буддизм. Исследования и материалы / И.П.Минасв. - СПб.: Наука. 1X87. - Вып. I. Т. 1. - 265с.