История становления и развития предпринимательской деятельности в Бурятии : 1991-2010 гг.

• Автор: Гельман, Вячеслав Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 437 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. История предпринимательства как общественного явления.
1.1.Теоретико-методологические основы изучения предпринимательства как общественного явления "
1.2.Исторические предпосылки формирования предпринимательства в России
1.3. Становления и развитие предпринимательства в современной Рос-
ГЛАВА 2. Социально-экономическое развитие предпринимательства

Бурятии в условиях трансформации российского общества
2.1. Экономика республики в условиях трансформации
2.2. Региональная политика по отношения к предпринимательству
в Республике Бурятии
2.3. Современное состояние бизнеса в Бурятии и перспективы развития предпринимательства
ГЛАВА 3. Восприятие предпринимательской деятельности в реформируемом обществе
1.1. Особенности общественного восприятия предпринимателей в Бу-

рятии
1.2.Социальные характеристики современного предпринимательства
1.3. Социальные изменения положения населения в Бурятии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования
Предпринимательство на современном этапе исторического развития, несмотря на все трудности взаимодействия с властными структурами, сформировалось. От определения места и роли бизнеса в реформируемом обществе, от изменения политической стратегии отношения государства к предпринимательству, от факторов, способствующих достижению взаимовыгодного сотрудничества, зависит дальнейшее развитие страны. В то же время от целенаправленной поддержки среднего и малого бизнеса напрямую зависит успешность построения гражданского общества и установление демократических свобод. Предприниматель за годы трансформации стал составляющей частью социума, вошел в состав экономической и политической элиты государства.
Закон «О предприятиях и предпринимательской деятельности», принятый Правительством РФ 4 января 1991 г., дал толчок развитию новой группы предпринимателей и созданию благоприятных условий для самого предпринимательства. С этого момента начинается новый этап формирования и развития предпринимательства в трансформирующейся России. В таком историческом - контексте существования российского социума развитие предпринимательства
становится одной из ключевых проблем. Ее успешное разрешение даст возможность осознать, на какой стадии социально-экономической трансформации находится страна, и в каком направлении должно идти дальнейшее развитие. Степень понимания проблем предпринимательства и вариантов их разрешения будет не в последнюю очередь зависеть от произведенной научной рефлексии.
Освещение процесса развития предпринимательства представляет собой исторический анализ взаимодействия власти, общества и группы предпринимателей. Это позволяет взглянуть на весь исследуемый процесс в целом, а также подробно рассмотреть отдельные региональные сегменты. При этом специфика настолько разительно отлична, что иногда не соответствует развитию основной линии процесса. Это требует дополнительных научных изысканий, форми-

рующих глубинный взгляд «снизу» на исследуемый процесс формирования и развития предпринимательства. Проведенное таким образом исследование способствует выработке целостных представлений о предпринимательстве, позволяющей достаточно убедительно представлять оптимальные решения в исторической плоскости. Формирование и развитие предпринимательства, имеющего свои национальные особенности в республике, позволяет провести всесторонний научный анализ и выработать современное видение пути развития предпринимательства. Из-за сложности исследования проблематики предпринимательства тема продолжает оставаться еще малоисследованной в теоретическом и практическом плане. И даже наметившиеся за последние годы признаки некоторой активизации исследований в связи со стабилизацией общественно-политического развития воспринимаются своеобразным «затишьем» перед «бурей». В условиях вновь надвигающегося экономического кризиса это позволит предпринимательству существенно изменить социально-экономическое состояние в стране либо возвратиться к государственному регулированию всех процессов, что может завести страну в тупик, грозящий ей полным коллапсом.
Ускоренный переход России к рынку наложил отпечаток на развитие предпринимательства. Либерализация цен, легализация свободной торговли предшествовали началу широкомасштабной приватизации. Изначально государство разрешило торговать и лишь впоследствии было позволено стать собственниками средств производства. Все это привело к тому, что из-за финансово-кредитной и налоговой политики деятельность предпринимательских структур по производству товаров и услуг оказалась в значительной степени заблокированной. Неоднозначная оценка обществом предпринимателей провоцирует различного рода политические спекуляции, декларирующие неприемлемость для нашей страны «западного капиталистического» пути развития.
Отсутствие достаточных объективных данных о ситуации с бизнесом затрудняет формирование выверенной государственной стратегии поддержки и развития предпринимательства.

страты или общества в целом. Он здесь в определенной мере разделяет позиции марксизма, утверждающего обусловленность социального устройства общества экономическими отношениями, однако совсем не ограничивается только ими. М. Вебер пытается выяснить, существует ли взаимо-вязь между религиозной позицией человека и его стремлением «делать бизнес»
Рассуждая об истоках «капиталистического духа», мыслитель обращает внимание на то, что среди крупных капиталистов и высококвалифицированных рабочих непропорциональное большинство составляют приверженцы протестантизма. Именно этот факт позволяет немецкому исследователю сделать предположение об определенном влиянии протестантской религии на формирование «духа» капитализма и экономической рациональности. М. Вебер приходит к выводу о том, что католическая церковь в большей степени контролирует жизнь верующих, чем протестантская, дающая человеку широкие возможности для проявления самостоятельности и, соответственно, предполагающая более значительную величину ответственности за свои действия. Истоки «капиталистического духа» ученый находит в движении Реформации и, непосредственно, в религиозном течении кальвинизма, которые по-новому осмысливают идею человеческого предназначения, освобождая от контроля церкви человеческую деятельность.
Реформация идеи «призвания», не существовавшей ни в культурных традициях античности, ни в католицизме и воплотившей в себе определенное теоретическое обоснование явления разделения труда. Призвание человека, следуя протестантскому учению, заключается в каждодневном служении Богу в той профессии, которая у тебя есть. Таким образом, активная человеческая деятельность в протестантизме противопоставляется идее спасения в католицизме, призывающей к монашеской изоляции и пассивному созерцанию действительности.
1 Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. / Общ. ред. Ю.Н. Давыдова,- М.: Прогресс, 1990. - С.127.