Педагогические условия развития способности к фасилитирующему взаимодействию у будущих государственных служащих

• Автор: Алтухова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 200 с.

Введение
Оглавление

Глава I. Методологические основания развития способности к фасилитирующему взаимодействию у будущих государственных служащих в педагогическом процессе вуза
1.1. Философский и психологический аспекты проблемы развития способности к фасилитирующему взаимодействию

1.2. Развитие способности к фасилитирующему взаимодействию

в процессе высшего образования как педагогическая проблема

Глава II.

Создание педагогических условий развития способности к фасилитирующему взаимодействию у будущих государственных служащих в образовательном процессе вуза
Актуализация педагогом для студентов идеи и деятельности саморазвития их способности к фасилитирующему
взаимодействию
Насыщение педагогического взаимодействия личностно
созидающими смыслами
Педагогическое содействие развитию у студентов собственного позитивного принимающего отношения к миру, к другим, к себе
Заключение
Библиография
Приложения
Введение
Актуальность темы исследования. Возникшая в условиях обновления экономики социальная потребность в кадрах государственных служащих, способных к общению с людьми на основе уважения, духовно-нравственной поддержки, обусловливает такой характер профессионального образования, при котором обеспечивается развитие у управленцев способности к фасилитирующему взаимодействию как основе их профессиональной компетентности. Эта задача выступает сегодня одной из основных в модернизации высшего профессионального образования, однако до сих пор нет шагов по ее реализации, и одной из причин этого является методологическая, теоретическая и процессуально-практическая неразработанность проблемы. Таким образом, проявляется противоречие между потребностью в государственных служащих «нового типа», с развитой способностью к фасилитирующему взаимодействию, и существующим теоретико-практическим опытом их профессиональной подготовки в вузах.
Специальные педагогические исследования, посвященные развитию у будущих государственных служащих способности к фасилитирующему взаимодействию, до сих пор не проводились. Тем не менее, в философии, психологии и педагогике существуют идеи и учения, позволяющие выстроить концепцию нашего исследования.
В общефилософском плане изучения проблемы большое значение для нас представляло осмысление авторской позиции человека в саморазвитии способности к фасилитации, как самосовершенствование, которое происходит на основе «философии ценностей» (Г.С. Батищев, М.М. Бахтин, H.A. Бердяев,
B.C. Библер, М. Бубер, Д.А. Леонтьев, Н.О. Лосский, B.C. Соловьев, В. Франкл, М. Хайдеггер, М. Шелер).
Теоретический анализ философских исследований позволил выделить важное условие становления личности, способной к развитию себя и окружающего мира, к проявлению фасилитации - ее духовное развитие (H.A. Бердяев, Л.П. Буева, B.C. Соловьев, В. Франкл).
Учитывая, что высшим и наиболее трудно достижимым уровнем коммуникации в ситуации межличностного диалога является эффект душевного взаимопроникновения, духовно-психологической связи, устанавливающейся между субъектами (H.A. Бердяев, П.М. Ершов, Д.С. Лихачев, Б.Ф. Парыгин), большое значение для нас представляли философские концепции экзистенциализма, утверждающие подлинность душевно-духовной коммуникации.
Глубинное общение, основанное на духовном начале, является внутренней связью между людьми, а диалог — средством развития человека и универсальной формой общения (Г.С. Батищев, М.М. Бахтин, H.A. Бердяев,
B.C. Библер, В. Франкл), в основе которого соборность — «внутреннее органическое единство» (H.A. Бердяев, B.C. Соловьев, С.Л. Франк, М. Хайдеггер).
Для подтверждения вышеизложенных положений мы обратились к психологическому осмыслению определения личности как уникальной, активной, неповторимой целостности (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн), устойчивой системы черт, характеризующих человека как субъекта сообщества, с заложенным изначально потенциалом к саморазвитию как личностному росту и реализации своей сущности.
Анализ психологических исследований К.А. Абульхановой-Славской,
А.Г. Асмолова, Р. Бернса, Л.С. Выготского, А. Маслоу, А. Менегетти, К. Роджерса, Э. Фромма, Э. Эриксона и др. дает основание считать, что развитие личности происходит в основе своей как личностный рост, выступающий как изменение и интеграция ее внутренних процессов. Поэтому развитие способности к фасилитирующему взаимодействию рассматривается как активная самостоятельная деятельность, творчество самого себя (A.C. Крылова, Л.Н. Куликова, В.А. Петровский).
Для рассмотрения сущности педагогической поддержки развития способности к фасилитации необходимо иметь в виду, что педагогическое взаимодействие должно выстраиваться «от личности», от ее индивидуального
таковое, в отличие от накопления знаний и умений» [203, 207]. Разрабатывая проблему способностей, Б.Г. Ананьев подчеркивает связь способностей с личностью как психологическим образованием: «Способность есть
проявление творческого развития ума, а не простого накопления знаний, следовательно, проявление творческого применения этих знаний, новаторской позиции самого человека в отношении знаний, которые он усваивает, самостоятельности и сознательности» [11, с.89]. В отличие от своих предшественников, А.Н. Леонтьев последовательно проводит мысль о решающей роли социальных условий и воспитания в развитии способностей и в меньшей мере придает значение природной стороне способностей: «Процесс овладения осуществляется в ходе развития реальных отношений субъекта к миру. Отношения же эти зависят не от субъекта, не от его сознания, а определяются теми конкретно-историческими, социальными условиями, в которых он живет, и тем, как складывается в этих условиях его жизнь» [135, 225]. Способности есть проявление личности, «они всегда выражаются в уровне мастерства, в искусстве, искусности человека» (В.Д. Шадриков) [253, с.35]. Реализация способностей может «существенно искажаться в зависимости от того, свободен ли человек в самореализации, так же как свободен ли он в творчестве» [254, с.115]. Таким образом, обобщив психологические подходы к пониманию способности человека, мы определили способность к фасилитирующему взаимодействию как проявление многоуровневого, многосложного, многофакторного процесса, в ходе индивидуального развития личности и ее реальных отношений к миру, который протекает в различных «плоскостях человекообразования» и выражается во взаимодействие.
Любая способность у человека не может быть «воспитана», «привита» извне - она плод собственных усилий личности. Гуманистическое отношение к человеку, как главной ценности и одновременно творцу ценностей, акцентирует внимание на саморазвитие, которое является движущей силой развития личности, способной к фасилитации. Испытывая потребность в