Формирование коммуникативной культуры современного учителя в процессе вузовской подготовки

• Автор: Аухадеева, Людмила Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 470 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Научно-теоретические предпосылки формирования коммуникативной культуры современного учителя
1.1. Сущность коммуникации как гуманитарного общественного и индивидуально-личностного явления
1.2. Коммуникативная культура как интегративное духовно-гуманистическое качество коммуникации
1.3. Образование как культурно-коммуникативное пространство
Выводы по главе
2. Коммуникативная культура учителя как объект системного исследования
2.1. Коммуникация как общенаучная категория
2.2. Коммуникативная культура как системообразующий компонент общей и профессиональной культуры учителя
2.3. Коммуникативная составляющая в профессионально-педагогической деятельности учителя
2.4. Концептуальная система изучения и формирования коммуникативной
культуры студентов педагогического вуза
Выводы по главе
3. Эмпирическое и теоретико-прикладное исследование особенностей коммуникативной культуры студентов педагогического вуза
3.1. Организация и методика исследования реального состояния коммуникативной культуры студентов педагогического вуза
3.2. Общая характеристика реального состояния коммуникативной культуры студентов педагогического вуза
3.3. Особенности коммуникативной культуры студентов, поступающих на учебу из городов и сельских районов Республики Татарстан

3.4. Особенности коммуникативной культуры студентов основных национально-этнических групп Татарстана - русских и татар
3.5. Особенности коммуникативной культуры студентов - юношей и девушек
(гендерный аспект)
Выводы по главе
4. Проектирование модели, разработка и реализация технологии формирования коммуникативной культуры современного учителя
4.1 Коммуникативный аспект компетентностного подхода к высшему профессиональному педагогическому образованию
4.2 Образовательный стандарт высшего педагогического образования как основа формирования коммуникативной культуры будущего учителя (с позиции компетентностного подхода)
4.3. Прогностическая модель формирования коммуникативной культуры современного педагога
4.4. Организационно-методическое обеспечение вузовской технологии формирования коммуникативной культуры будущего учителя
4.5. Реализация технологии формирования коммуникативной культуры будущего учителя с учетом социально-культурной дифференциации
студентов и мониторинг ее результатов
Выводы по главе
Заключение
Список литературы Приложения

Введение
Актуальность исследования. В современном мире коммуникация имеет всеобъемлющий, уникальный по интенсивности характер; интегрируя всю планету в единую коммуникативную систему и затрагивая каждого человека, становится условием осознания свободы, индивидуальности, этической и нравственной ответственности. Без определения общих закономерностей и современных особенностей развития коммуникативной культуры общества и личности эволюция общего и профессионального образования невозможна.
Основным противоречием в развитии мировых коммуникативных процессов является признаваемое научным сообществом опасное для человечества расхождение между достижениями материальной и духовной культуры, приводящее к межчеловеческим конфликтам самого различного уровня — от глобальных, межнациональных до индивидуально-личностных. Поэтому внимание к внутренней сущности, качеству коммуникации, определяемому по гуманистическим критериям, является особенно актуальным для современного общества. Становится очевидной необходимость специального, методологически обоснованного подхода к современным идеалам общественных отношений, исходя из глубокого и всестороннего анализа реального бытия людей, образа и конкретных социокультурных условий их жизни, в которых складывается характер, качество этих отношений - коммуникативная культура.
Эффективность профессиональной деятельности современного учителя зависит от многих факторов. Среди них особое место занимает успешная коммуникативная деятельность как основа гуманных взаимоотношений, сотрудничества, достижения взаимопонимания и реализации целей и задач профессиональной деятельности и всей жизнедеятельности, как способ самосовершенствования и преодоления личностных кризисов. Проблема формирования коммуникативной культуры учителя важна не только в смысле овладения куль-

и с помощью этого он «вычерпывает» из общественного сознания, из его значений те, которые имеют для него индивидуальный жизненный смысл, и становится человеком, индивидуальностью, личностью, в известном смысле противопоставившей себя обществу, другим людям - самоопределившейся, осознавшей свое «Я» [207].
Чтобы знать, что представляет собой человек, необходимо исследовать социально-историческое пространство, в котором он живет и место человека в его структуре. Социальная материя определяет, каков человек. Человек биологический организм, но не это определяет его сущность. Известен тезис К. Маркса, что «...сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений». Говоря о человеке, «...мы имеем в виду не биологическую природу или происхождение из общего корня, но человеческую сущность как единство высшего порядка» [419, с.255].
Однако единство человека, утверждаемое как его сущность, несет момент противоречия, когда это касается конкретного человека. С одной стороны, мы утверждаем, что социальная коммуникация базируется на общих свойствах людей, с другой - в основе значения коммуникации для индивидуумов лежит как раз не общее, а различное в них. Именно индивиды, с еще не сформированным индивидуальным сознанием или отличающиеся друг от друга по своему уровню, и стремящиеся удовлетворить свои, присущие всем людям или индивидуальные потребности со всей жизненной необходимостью вступают в общественные, но порой эгоистические отношения в которых иногда сталкиваются противоположные, непримиримые интересы, проявляющие себя в форме власти в мире «войны всех против всех», философских взглядов типа «человек человеку волк», с противопоставлением им идеалов «человек человеку друг» или более того — «человек человеку Бог».
В этих столкновениях людей при всем их необходимом единстве - суть и гуманитарная проблема сложного явления коммуникации. В них проявляется вся сущность человека в целом, биологическая, социальная и психоло-