Формирование эстетической культуры старшеклассников в условиях профильного обучения

• Автор: Куриленко, Александр Александрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 198 с.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ

1.1. Состояние проблемы эстетического воспитания школьников

в теории и практике отечественного опыта

1.2. Содержание формирования эстетической культуры школьников

1.3. Диагностическое исследование уровней сформированности эстетической культуры учащихся старших профильных
классов

Выводы по I главе

ГЛАВА II. ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТАРШЕКЛАССНИКОВ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ
2.1. Концептуальные основы технологии формирования эстетической культуры старшеклассников
2.2. Реализация технологии формирования эстетической культуры старшеклассников в условиях профильных
классов
2.3. Оценка применения технологии формирования
эстетической культуры старшеклассников
Выводы по II главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение.
Современный этап развития общества, обостривший процесс поиска человеком смысла существования и своего места в мире, ставит перед школой качественно новые задачи - гуманизацию и гуманитаризацию образования, направленного на формирование у подрастающего поколения духовности, творческих устремлений, ценностных установок, как необходимых условий развития гармоничной и целостной личности.
Среди различных путей решения поставленных задач многие педагогические коллективы выбирают путь приобщения детей к миру
прекрасного, к миру духовных ценностей, миру эстетической культуры человечества.
Это обусловлено, на наш взгляд, рядом взаимодополняющих
обстоятельств: в условиях идеологического вакуума именно через искусство происходит в основном передача духовного опыта человечества; осознание ограниченности рационального объяснения мира, возникновение необходимости преодоления взгляда на человека только как на носителя суммы «знаний, умений и навыков», выявление мотивирующей функции искусства в становлении личности; растущее понимание того, что искусство наиболее
эффективно помогает ребёнку построить целостную картину мира,
интенсифицирует развитие его самосознания, способствует гармонизации
эмоционально-коммуникативной сферы школьника, формирует чувство сопричастности к мировой культуре и социальную позицию, основанную на гуманистических ценностях.
Философская и психолого-педагогическая мысль развивает идеи формирования эстетической культуры личности, нашедшие отражение в трудах В.Ф. Асмуса, М.М. Бахтина, Ю.Б. Борева, А.И. Бурова, М.А. Верба, Ш.М. Германа, Я.Э Голосовкера, И.Ф. Гончарова, А.Я. Зися, М.С. Кагана, Е.В. Квятковского, Н.И. Киященко, О. А. Кривцуна, В.Н. Лазарева, О.В. Лармина,
Н.Л. Лейзерова, Б.Т. Лихачёва, Д.С. Лихачёва, А.Ф. Лосева, Г.А. Недошивина,

М.Ф. Овсянникова, А.Н. Семашко, В.К. Скатерщикова, И.Ф. Смольянинова, У.Ф. Суны, Б.М. Теплова, Ю.У. Фохта-Бабушкина и др.
Анализ научной литературы позволяет заключить, что отечественными учёными основательно разработаны компоненты системы эстетической культуры личности. Так проблему эстетического интереса в своих трудах рассматривают П.И. Буцаев, H.A. Зубачевская, Е.В. Квятковский, В.А. Филиппова, Ю.У. Фохт-Бабушкин; эстетических взглядов и оценок - Л.М. Баженова, В.Г. Бутенко, Л.Г. Коваль, H.H. Крюкова, H.H. Яковлева; эстетических потребностей - М.А. Верб, В.И. Волынкин, Ф.К. Габолаева, O.A. Казанский, Ж.М. Кондратьева, И.Е. Ядрихинская; эстетического вкуса - С.Б. Барило, М.Ш. Гигенейшвили, Л.Л. Литвиненко, Н.Л. Рощина, В.К. Скатерщиков; эстетического отношения - Т.А. Ерахтина, Н.И. Ильинская, А.Ж. Овчинникова; эстетического идеала - В.А. Кратикова, М.С. Каган, О.В. Лармин.
Вопросы психологии в эстетическом воспитании раскрываются в работах Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейна, П.М. Якобсона, Б.Г. Ананьева и др.
Особую важность для нашего исследования имеет практическая и теоретическая деятельность по эстетическому воспитанию школьников В.Н. Шацкой, Д.К. Кабалевского, Б.М. Неменского, А.Н. Малюкова.
Теоретическим основам, организации, определению содержания, форм и методов эстетического воспитания в образовательном процессе посвящены многочисленные диссертационные работы. Среди появившихся в последние годы важны для нас исследования А.Н. Андреюшина, H.H. Будищевой, Т.Н. Гольцовой, Н.В. Гончар, A.B. Гордеевой, О.Б. Гордиенко, Л.М. Евдокимовой,
A.B. Елисеевой, Л.П. Ильенко, Н.И. Кучмай, О.Г. Литяйкиной, А.Ж. Овчинниковой, Л.В. Пешиковой, И.В. Резанович, Н.Л. Рощиной, Н.М. Сокольниковой, И.И. Трубиной, H.A. Шмырёвой и др.

17]. Накопление и дифференциация различных переживаний, по мнению А.Н. Малюкова, позволит личности лучше ориентироваться в эмоциональной обстановке и окружающей действительности. Кроме того, в процессе переживания, помогающего преодолевать разрушающие психику состояния и способствующего обогащению личности эмоциональным опытом, происходит развитие человека. В частности, развивается и совершенствуется система субъективно-оценочных, сознательно-избирательных отношений к действительности, которая, согласно А.Ф. Лазурскому и В.Н. Мясищеву, является психологическим ядром личности, определяет характер переживаний человека, особенности его восприятия действительности и характер поведенческих реакций на внешние воздействия. Поскольку переживания являются следствием определённых событий или ситуаций, А.Н. Малюков делает вывод, что развитием личности, заложенным в диаде «эмоциональное переживание - ценностное отношение», можно педагогически руководить, искусственно создавая ту или иную ситуацию, пережив которую, ребёнок в своём развитии поднимется на качественно новую ступень. Существенным для нас является то, что автор предлагает использовать сферу искусства для создания подобных ситуаций, так как оно представляет область, где эмоциональные переживания составляют едва ли не суть самого явления.
Таким образом, анализируя различные психологические теории,
имеющие непосредственное отношение к теме данного исследования, мы можем сделать следующие выводы:
- качественный уровень эстетического восприятия художественных
произведений и реальной действительности соответствует уровню духовного потенциала личности в целом, и степени развитости её
эмоционально-чувственной сферы в частности;
- искусство способно не только оказать положительное влияние на
психическую жизнь человека, приводя её в уравновешенное состояние через механизм катарсиса, но и развивать систему оценочных отношений