Формирование потребности студентов в самоактуализации в процессе обучения в педагогическом университете

• Автор: Телегин, Александр Александрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 221 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА САМОАКТУАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В ЗАРУБЕЖНОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКЕ
§ 1. ФИЛОСОФСКО-ЭТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ..
§ 2. Сущность понятия «самоактуализация личности человека»
§ 3. Самоактуализация и творчество как фактор раскрытия
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В ЧЕЛОВЕКЕ
Выводы
ГЛАВА 2. ОРГАНИЗАЦИЯ И РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ПОТРЕБНОСТИ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ
§ 1. ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СОДЕРЖАНИЯ И МЕТОДОВ ФОРМИРОВАНИЯ
ПОТРЕБНОСТИ СТУДЕНТОВ В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ
§ 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ
ПОТРЕБНОСТИ СТУДЕНТА - БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ.
§ 3. РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ
ПОТРЕБНОСТИ СТУДЕНТОВ В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ.

Введение
В современных условиях, когда на смену социально-ролевому способу организации жизнедеятельности гтриходйт социально-культурный способ, являющийся наиболее адекватным природе человека, все более высвечивается значение образования. Мир, в котором мы живем, становится сложным и противоречивым. С одной стороны, сМена приоритетов в социальном развитии. С другой стороны, возникший в обществе кризис ценностей, преодоление которого предполагает выход за рамки экономических соображений в сферу морали и культуры. "Общество, несмотря на политические и экономические трудности, постепенно переходит к антропоцентрической идеологии, утверждающей приоритет интересов, прав и свобод суверенной человеческой личности" (А. С. Запесоцкий).
Одной из глубинных потребностей человека является его стремление к самоактуализации, то есть стремление реализовать себя, свои возможности и способности с целью сохранить жизнь, сделать ее хорошей, разносторонней и удовлетворяющей человека. Идея развития потребности человека в самоактуализации, нравственным идеалом при которой является "полноценно функционирующий человек", движущийся к полному знанию себя и своего внутреннего опыта (К.Роджерс), широко разрабатываемая в мире и получившая признание в нашей стране, является не просто отображением тенденций социального развития общества, но и одной их предпосылок решения проблемной ситуации в образовании, связанной, в частности, с трудностями перехода от традиционного обучения, представляющего собой просматриваемый и контролируемый порядок с четко заявленным результатом, к гуманистическому, личностно-ориентированному обучению, создающему условия для созидающего творчества.
Выход из этой проблемной ситуации в образовании в рамках формирования потребности учащихся в самоактуализации связан с деятельностью "гуманистически ориентированных педагогов, которые видят свою задачу в воспита-
нии лучшего человека <...> стремятся к самоактуализации" (А.Маслоу). Лишь факт самоактуализации ученика является условием самоактуализации учителя.
Истоки научной идеи самоактуализации берут свое начало в работах К.Гольдштейна, отмечавшего, что "самоактуализация не означает конца проблемам, напротив, рост часто может принести определенную долю страданий". Эта идея была конкретизирована в концепции самоактуализации А.Маслоу (Потребность человека в самоактуализации, существующая наряду с другими потребностями и находящаяся на вершине иерархии его потребностей, является врожденной потребностью человека. Источником деятельности и поведения является непрерывное стремление человека к самоактуализации, развитию потребности в которой способствуют гуманистически ориентированные педагогики), концепции полноценно функционирующего человека К.Роджерса (Врожденное стремление человека к актуализации как основной мотив его деятельности и поведения есть стремление реализовать свои способности с целью сохранения жизни, делающее его более сильным, а жизнь более разносторонней и удовлетворяющей его. Самоактуализация ведет к развитию "полноценно функционирующего человека", который движется к полному знанию себя и своего внутреннего опыта), в учении В.Франкла о смысле жизни (Потребность в самоактуализации - это не конечное предназначение человека, это не самоцель. Стремление человека к поиску смысла жизни является императивом, а самоактуализация является побочным продуктом осуществления смысла, поскольку реализация смысла жизни есть осуществление себя), в теории интенциальности Ш.Бюллер (Человеческая жизнь есть процесс выявления и реализации жизненных целей, главной движущей силой которого является стремление к осуществлению себя, к реализации своей "самости", своего Я).
Анализ отечественной литературы показывает, что, при ясном понимании необходимости разработки понятия "самоактуализация", осмысление сущности данного явления, как правило, осуществляется с помощью привлечения понятия "самореализация" или в контексте содержания данного понятия; "Как самоактуализация - это всегда актуализация, т.е. выражение, себя, своей истинной
ственность есть соответствие действий и поступков принятым обязательствам перед людьми и собой и выполняемым обязанностям, которые возлагаются на студента или им самим).
5. Обогащение возможности своего выбора и приближение к тому, что предписано судьбой, к пониманию своего предназначения, своей миссии через прислушивание к своему Я.
(С педагогической точки зрения это означает (может и должно означать), что развитие потребности студентов в самоактуализации имеет смысл лишь в развитии аналогичной потребности у учащихся, у окружающих их людей).
6. Самоактуализация, по А.Маслоу, - это не только конечный результат, финальное состояние, но и так же процесс актуализации своих возможностей. Самоактуализация - это не вещь, которую можно иметь или не иметь. Это процесс, не имеющий конца. Это способ проживания, работы и отношения с миром, а не единичные достижения.
(С педагогической точки зрения это означает путешествие студентов в неведомое, которое открывается перед их пытливым умом и, задействуя интеллектуальные силы и способности, вскрывает и раскрывает возможности студентов).
7. Самоактуализация - это высшие переживания, мгновения истинного
откровения.
(С педагогической точки зрения это означает, говоря словами самого А.Маслоу, выработку нового способа коммуникации, который «относится скорее к разряду педагогических способов общения, скорее приспособлен для того, чтобы советовать, помогать... выявлять и развивать таланты» (118, 60). Все это является образующими содержание гуманистического подхода к студенту).
8. Для успешной самоактуализации необходимо найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, какова цель твоей жизни, все это требует «разоблачения собственной психологии» (116, 114). Это обнаружение своих «защит» и работа по отказу от них.