Педагогические условия художественного образования школьников на основе славянской культуры

• Автор: Бондаренко, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 199 с. : ил.

Глава I. Историке - теоретические аспекты возникновения и развития художественной культуры на основе реализации идеи славянской взаимности
1.1.Социально- исторические предпосылки возникновения славянской взаимности в культуре, образовании, общественной жизни
1.2. Идея славянской взаимности в художественной культуре (славянская художественная культура
1.3. Педагогические основы реализации славянской взаимности
в художественном образовании школьников
Выводы по первой главе
Глава II. Педагогические условия реализации славянской взаимности в художественном образовании школьников
2.1. Основные характеристики технологии включения идеи славянской взаимности в школьное художественное образование
2.2. Содержание художественного образования школьников на основе славянской культуры
2.3. Подготовка учителя к художественному образованию школьников на основе славянской культуры (на материале курсов повышения
квалификации)
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения
Актуальность исследования. Историческая обстановка начала XXI века характеризуется комплексом экономических, экологических, социальных и национальных конфликтов, развитием технократического мышления и появлением все новых средств уничтожения цивилизации. Глобализация, охватившая все мировое сообщество, распространение массовой культуры и духовный кризис вызвали стремление большинства народов сохранить свою самобытность, определить свое место в мировой цивилизации. В этих условиях с особой остротой встает вопрос о сохранении и развитии духовнонравственного потенциала человека, важнейшую роль в котором играют образование и культура, ориентированные на формирование гармоничной и нравственной личности.
Особыми чертами, способными возродить лучшие нравственные качества личности (патриотизм, высокую степень внутренней свободы, духовность, толерантность и т.д.), обладает культура славянских народов, к которым принадлежит и Россия.
Вопросы славянской духовной общности как явления исторически объективного стали предметом изучения ведущих отечественных и зарубежных ученых. Они показали, что славяне, являясь доминирующим этническим элементом в Центральной и Юго-Восточной Европе, имели и имеют много общего в историческом развитии, цивилизации, национальном характере народов, их языке и культуре. Это обстоятельство объясняет, почему в современном российском обществе осознана необходимость изучения историко-культурного наследия славянского мира.
Важная аксиологическая роль в его освоении принадлежит идее славянской взаимности, основанной на объективной общности исторических судеб, этнолингвистическом и культурном родстве славянских народов, служащей средством их национального возрождения и обусловливающей
возможность их сотрудничества в области духовной культуры (Ф. Дворник, Я. Коллар, В.И. Ламанский, В. Матула, О.Н. Трубачев, П.Й. Шафарик и др.).
Идея национальной самобытности славян нашла свое отражение в художественной культуре, которая представляет собой консолидирующий фактор в становлении славянских народов, развивающий процессы их интеграции (И. Лещиловская, А.С. Мыльников, Г.П.Мельников, И.И. Свирида и др.). Это нашло достойное отражение в трудах педагогов прошлого и настоящего (С.И. Гессен, К.Я. Грот, Я.А. Коменский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др.).
Одним из наиболее доступных путей приобщения личности к славянской художественной культуре является художественное образование, так как оно организует и направляет общение с произведениями искусства и художественного творчества, в которых наиболее ярко отражаются традиции, обычаи, нравы других народов. Речь идет о необходимости включения идеи славянской взаимности в процесс школьного художественного образования, о полноценном использовании ее воспитательного потенциала для развития у школьников чувства национального самосознания, патриотизма, эмпатии и толерантности. Несмотря на очевидную значимость идеи славянской взаимности для школьного художественного образования, педагогическая технология данного процесса пока не разработана.
Наблюдается противоречие между объективной необходимостью реализации идеи славянской взаимности в художественном образовании школьников и отсутствием теоретических и программно-методических материалов, обеспечивающих данный процесс. Настоящее противоречие обусловливает проблему исследования, которая заключается в разработке технологии реализации славянской взаимности в художественном образовании школьников.
Актуальность и проблема исследования позволили сформулировать его тему: «Педагогические условия художественного образования школьников на основе славянской культуры».
личностных качеств современного молодого человека и недостаточной включенностью данного компонента человеческой культуры в образовательный процесс; между технократической направленностью учебных дисциплин и необходимостью их гуманизации и эстетизации; между потребностью современного общества в специалистах, обладающих знаниями и умениями в области искусства, и отсутствием полноценной профессиональной ориентации молодежи в этом направлении), но и успешно решить воспитательные задачи современного образования школьников. А именно:
- приобщить их к общечеловеческим ценностям;
- реализовать возможности индивидуального выбора личностнозначимых для обучающихся видов и жанров искусства, развить на этой основе их индивидуальный художественный вкус;
- формировать у школьников положительные установки на национальные и интернациональные явления культуры.
Рассмотрим, каковы педагогические основы реализации идеи славянской взаимности в школьном художественном образовании. Выделим из многочисленных положений три, которые, на наш взгляд, являются для решения данной проблемы базовыми:
• созвучие воспитательных возможностей идеи славянской взаимности и художественного образования;
• необходимость опоры процесса включения идеи славянской взаимности в художественном образовании школьников на общепедагогические понятия цели, задач, принципов, содержания;
• использование предшествующего опыта теории и практики решения данной проблемы.
Итак, рассмотрим, какие возможности есть у художественного образования, чтобы реализовать идею славянской взаимности.
Напомним, что социокультурное развитие, являясь одним из существенных показателей становления обучающегося как духовно-