История становления и развития национальных видов спорта тувинского народа

• Автор: Мендот, Инга Эрес-ооловна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 161 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ВИДОВ СПОРТА ТУВИНСКОГО НАРОДА
1.1. История и развитие национальных видов спорта тувинцев
1.2. Мужское троеборье как средства формирования всесторонне и гармонически развитой личности
1.3. Сравнительная характеристика национальных видов спорта монгол, бурят, тувинцев: борьба, стрельба из лука, конные скачки
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ТЕНДЕНЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ВИДОВ СПОРТА В РЕСПУБЛИКЕ ТЫВА
2.1. Современное состояние национальных видов спорта в Республике Тыва
2.2. Концепция развития национальных видов спорта в Республике Тыва, и эффективность реализации
Выводы по второй главе
ВЫВОДЫ
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Национальные виды спорта культивируются во многих регионах Российской Федерации. В их основе лежат традиционные народные физические упражнения и игры, исторически связанные с укладом жизни и особенностями труда людей в условиях данных регионов. Некоторые из этих видов спорта требуют незаурядной физической и специальной спортивно- технической подготовленности.
В такой многонациональной стране, как Россия, испокон веков формировались и развивались национальные виды спорта, которые на протяжении многих лет подвергались различным изменениям в зависимости от условий, уклада жизни, а также под воздействием военных действий и различных идеологий. В настоящее время некоторые этнокультурные традиции национальных видов спорта почти забыты, а если сохранились, то в сильно измененном виде. В изучении, теоретическом осмыслении, в восстановлении национальных традиций заключается решение данной проблемы.
Одним из путей совершенствования физического воспитания является учет национальных спортивных интересов и развитие этнокультурных традиций, обычаев (Покровский Е.А., 1884; Хангалов М.Н.,1958; Ханбиков Я.М., 1967; Самбу И.У 1968; Атаев К.А., 1969; Волков Г.Н., 1974, 1993; Элашвили В.И., 1982; Ягодин В.В., 1986, 1992; Урукова Г.М., Мамычкин Ф.В.,1989;; Санданов Б.Д., 1993; Асмолов А.Г., 1994, М.Б. Кении-Лопсан 1994, 1999, 2006; Васильева М.С., 1998; Григорьев В.И., 1994, 1996, 1999; Апинян Т.А., 1994; Калмыков С.В., 1995; Бальсевич В.К., , 1996,1998; Бурхинов Д.М., 1993, 1998; Фомин В.А., 1997; Козлова Т.Б., 2000; Черемисин В.Л., 2000; Таран A.A., 2001, 2004). Народные игры и виды спорта имеют богатейшие педагогические возможности для развития человека, укрепления здоровья, физических, психических и эстетических свойств организма человека.

наследия коренного населения дает возможность оценить его и тем самым способствует развитию взаимопонимания между народами.
Спортивные состязания, сохранившиеся до наших дней, привлекают до сих пор огромное количество зрителей, являясь важной, обычно заключительной частью многих традиционных праздников. Наиболее любимыми и популярными из них являлись конные состязания (скачки), к которым лошадей готовили при специальном режиме и тренировках, мужская борьба (хуреш), о которой говорится в каждом эпическом сказании, и состязания по стрельбе из лука по цели.
Проблема формирования зрелищно-игровых элементов в древних обрядах предков тувинцев не была предметом специального исследования. Однако вопросы об истоках и корнях тувинского театра «советского периода» затрагивались в работах А.К. Калзан (1961) и К.Ч. Сагды (1973). В диссертации А.К. Калзана представлено описание зрелищного и очень выразительного танца борца - победителя «Девиг», демонстрирующего мощь и красоту сильного мужского тела и имитирующего полет птицы Гаруды. А.К. Калзан обратил внимание на театрализованное представление в проведении соревнования по традиционной борьбе «хуреш». Тувинским играм, составной части праздников, были посвящены работы И.У. Самбу (1968, 1974, 1978).
Все виды традиционных соревнований были зрелищными, они обязательно сопровождались хвалебными песнями в честь победителя, традиционными ритуальными жестами и движениями, в них много было комических моментов, вызывающих смех у зрителей и участников.
В настоящее время идет возрождение традиций и обычаев тувинского народа, поэтому усиливается интерес к зрелищным играм и мужскому троеборыо. К ним относятся такие игры, как борьба «хуреш», «скачки» и «стрельба из лука».
Исследование народных подвижных игр тувинцев представляет несомненный научный и познавательный интерес. «Три игры мужей» как сложное социальное, психологическое и педагогическое явление есть