Языковая репрезентация когнитивной модели пространства в художественной картине мира Средневековья

• Автор: Обухова, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 203 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основания исследования
1.1. Различные подходы к исследованию картины мира
1.2. Методология и стратегия исследования художественной картины мира
1.3. Картина мира Средневековья и ее корреляция с ключевыми
категориями средневековой культуры
Выводы по главе
Глава 2. Моделирование пространства в художественной картине мира Средневековья
2.1. Проекция вертикального членения мира и миромоделирующие элементы пространства
2.2. Категоризация просгранствав проекции горизонтального членения мира
2.2.1. Пространственные аспекты языковой категоризации “свой” — “чужой”
2.2.2. Топонимическое пространство в художественной картине мира
Средневековья
Выводы по главе
Глава 3. Особенности языковой репрезентации когнитивной модели пространства в художественной картине мира Средневековья
3.1. Особенности языковой объективации сакрального пространства
3.2. Языковое выражение пространства земного мира
3.3. Языковая репрезентация пространства инфернального мира
Выводы по главе
Заключение
Список литературы
Список словарей и справочников
Список источников иллюстративного материала
Приложение
Приложение
Принятые сокращения
ММ - модель мира
КМ - картина мира
ОМ — образ мира
ЯКМ - языковая картина мира
ХКМ - художественная картина мира
ЯХКМ - языковая художественная картина мира
Названия языков и диалектов
греч. - греческий герм. - германский гот. — готский
д.-в.-н. — древневерхненемецкий др.-англ. - древнеанглийский
и.-е. - индоевропейский праиндоевроп. - праиндоевропейский ср.-в.-нем. — средневерхненемецкий ср.-лат. — средневековый латинский ср.-англ. - среднеанглийский ст.-франц. - старофранцузский
Введение
В рамках когнитивной парадигмы в современной лингвистике на новый уровень выходят исследования художественного текста как ценностной концептуальной системы, на основе которой изучаются моделирующие возможности механизмов языковой концептуализации и категоризации действительности, а также когнитивный потенциал структур знаний, зафиксированных в тексте в их ключевых и вариативных семантических категориях.
В общей системе современных лингвистических исследований, в частности, в рамках научного направления когнитивной лингвистики, актуальными являются исследования, посвященные вопросам концептуализации и категоризации действительности, специфике мыслительной деятельности человека (восприятие и осмысление действительности), а также проблемам моделирования связи языка и познания, формирования, организации и хранения знаний о мире (работы
Н.Ф. Алефиренко, Н.Д. Арутюновой, ЮД Апресяна, АЛ Бабушкина, AJ3. Бондарко, В.З. Демьянкова, В.И. Карасика, Ю.Н. Караулова, Е.С. Кубряковой, A.A. Леонтьева, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, В.Н. Телия и др.). Это направление предполагает, в свою очередь, концептуальные исследования языка, единиц семантического пространства языка, отражающие социо- и этнокультурные особенности восприятия и осмысления фрагментов языковой действительности.
Настоящая работа посвящена изучению когнитивных механизмов реконструкции культурно- и социальнорелевантной модели категоризации действительности, системному описанию особенностей языковой репрезентации когнитивной модели пространства в художественной картине мира Средневековья.
Пространство как универсальная категория является фундаментальным понятием культуры, играющим важную роль в человеческом мышлении. В
Поэтому сознание человека всегда этнически обусловлено» [Леонтьев 1993: 20].
Как видим, современные лингвистические направления ориентированы на исследования языкового сознания как явления психической феноменологии. В этом плане с целью повышения валидности (достоверности) результатов исследования, обеспечения репрезентативности и верификации данных применяются психологические методы, в первую очередь приемы экспериментального исследования: свободный и
направленный ассоциативный эксперимент [Вахтель, Фридман 2002: 38-45; Залевская 2001: 36-44; Леонтьев 2003: 75; Попова, Стернин2007: 166-167; Уфимцева 2001: 65-71], классификационный эксперимент [Фрумкина 2001: 64-85], сопоставительный [Морковина, Сорокин 1993: 118-134],
рецептивный эксперимент [Попова, Стернин2007: 186-193], метод
субъектного шкалирования [Глазанова 2004: 46-55].
Наконец, необходимо затронуть еще одну теоретическую проблему, которая заключается во взаимосвязи ЯКМ и художественной картиной мира (ХКМ). Обратившись к проблеме исследования феномена ЯКМ, отметим, что описание и реконструкция ЯКМ представлены главным образом в исследованиях отечественных ученых (З.Х. Бижева, В.П. Даниленко,
A.A. Зализняк, Л.Б. Никитина, Е.С. Кубрякова, Н.Ю. Шведова, А.Д. Шмелев и др.). В таких работах внимание исследователей обращено к выявлению и описанию отдельных фрагментов КМ, изучение которых, несомненно, позволяет получить информацию о специфике восприятия и описания мира. Выделяя особый статус ЯКМ в системе представлений о мире, Л.Б. Никитина подчеркивает ее связь со всеми видами КМ «по причине того, что все картины мира находят в том или ином объеме свое языковое выражение» [Никитина 20066: 44]. ЯКМ отражает действительность во всем ее многообразии при помощи средств языка.
Концептуально важным в определении ЯКМ является то, что «каждый естественный язык отражает определенный способ восприятия и устройства