Социокультурные аспекты неорусского стиля в храмовом зодчестве конца XIX - начала ХХ века

• Автор: Бицадзе, Наталья Витальевна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 267 с. : ил. + Прил. (241 с.: ил. )

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Модерн и неорусский стиль в исследованиях XX в.
(историографический обзор)
Глава II. Храмоздательство эпохи модерна и развитие неорусского стиля в культовом зодчестве (динамика, региональные
особенности, тенденции)
§ 1. Россия в конце XIX - начале XX в. (социокультурные реалии,
оказавшие влияние на храмоздательство неорусского стиля)
1.1. Особенности экономического, социально-политического и культурного развития России эпохи модерна
1.2. Русская православная церковь в конца XIX - начала XX в
§ 2. Московское церковное зодчество эпохи модерна
2.1. Динамика Московского храмоздательства
2.2. Основные стилистические тенденции в московском храмоздательстве эпохи модерна
§ 3. Храмоздательство Петербурга эпохи модерна
3.1. Общие тенденции и особенности петербургского храмоздательства XVIII - начала XX в
3.2. Основные тенденции в храмоздательстве Петербурга эпохи модерна
§ 4. Неорусский стиль в провинциальном храмоздательстве эпохи
модерна
4.1 Основные тенденции в провинциальном культовом зодчестве
эпохи модерна (по материалам Брянской, Воронежской, Орловской, Пензенской и Смоленской областей)
4.2. Провинциальные храмы неорусского стиля
Глава III. Храмоздательство неорусского стиля в контексте
социокультурной ситуации в России конце XIX - начале
XX в
§ 1. Социокультурная ситуация в России конца XIX - начала XX в.
с точки зрения исторической этнологии
§ 2. Влияние культуры Русского Севера на общерусскую культуру и
северные мотивы в храмоздательстве конца XIX - начала XX в
2.1 Русский Север и русская религиозная традиция
2.2 «Северная струя» в русской культуре конца XIX - начале XX в
2.3 Северное зодчество и «русские стили» архитектуры XIX -начале XX в
2.4 Деревянное зодчество Русского Севера и формирование
неорусского стиля
§ 3. Храмоздательство второй половины XIX - начале XX в. и изменение
идеологемы Храма в общественном сознании эпохи модерна
§ 4. Храмы-грады неорусского стиля и идеологема Града Китежа,
Города в русской культуре XIX - начала XX в
4.1. «Храмы-грады» и некоторые тенденции в русской архитектуре XI-XVII вв. Образ Небесного Иерусалима
4.2. «Храмы-грады» и легенда о Граде Китеже в русской культуре XVII - начала XX в
4.3. «Храмы-грады» и идеологема Город - Храм - Дом в русской культуре XIX - начала XX в
4.4. Образный строй «храмов-градов» как отражение определенных тенденций в русской культуре XIX - начале XX в
§ 5. Неорусский стиль и особенности старообрядческого культового
зодчества эпохи модерна
5.1 Положение старообрядцев в обществе и общие тенденции
старообрядческого храмоздательства начала XX в
5.2 Неорусский стиль в старообрядческом культовом зодчестве
Москвы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиографический список использованной литературы Приложения

ВВЕДЕНИЕ
В течение долгого времени в научной литературе преобладало мнение, что поступательное развитие русского церковного искусства заканчивается в конце XVII в., а явления, выходящие за эти временные рамки -поздняя иконопись, религиозная живопись и скульптура XVIII-XIX вв., церковное зодчество XIX - начала XX в. рассматривались как мало состоятельные с художественной точки зрения. Обращение исследователей к отдельным аспектам позднего церковного искусства - палехской школе иконописи, культовым постройкам таких мастеров, как Ф.О. Шехтель, В.А. Покровский, A.B. Щусев или храмовым росписям В.М. Васнецова, М.В. Врубеля, М.В. Нестерова и др. - не меняло общей негативной оценки церковного искусства XVIII - начала XX в. в целом. Положение усугублялось тем, что в отечественной науке, начиная с 20-х годов XX в., наблюдалось полное неприятие архитектуры второй половины XIX - начала XX в., развивавшейся в русле эклектики и модерна: она рассматривалась как подражательная, стилистически не оформившаяся, «упадочническая». Усилиями таких исследователей 60-80-х годов XX в. как Е.А. Борисова, B.C. Горюнов, A.B. Иконников, Т.П. Каждан, В.В. Кириллов, Е.И. Кириченко, М.П. Тубли эклектика и модерн как архитектурные явления были постепенно «реабилитированы». Пересмотр точек зрения на церковное искусство нового и новейшего времени только начался: в последние годы на базе Академии художеств, ВНИИ искусствознания в других научных центров состоялись конференции, посвященные религиозному изобразительному искусству и зодчеству XVIII-XX вв., в крупнейших музеях страны прошли выставки современной иконописи; были опубликованы исследования по поздней христианской эстетике (В.В. Бычков), религиозной живописи (Г.К. Вагнер), иконописи XVIII - начала XX в. (Э.К. Гусева, О.Ю. Тарасов). Они демонстрируют новую тенденцию в оценке религиозного искусства

Книга Е.И. Кириченко посвящена двум спорным эпохам в истории русской архитектуры - эклектике и модерну, эпохам, вокруг которых не утихают споры. Автор сумела не только обогатить представление об этих двух архитектурных этапах, но и во многом пойти наперекор утвердившимся взглядам. Так, Е.И. Кириченко убедительно доказывает художественно - эстетическую и идейную состоятельность эклектики, а также ее значимость как необходимого и важного этапа в развитии архитектуры, ее роль в переходе от ордерной системы к архитектуре нового времени. Рассмотрение эклектики и модерна идет по трем аспектам - композиционная система, идейно - художественная программа, архитектурные направления. В результате вырисовывается целостная картина развития архитектуры того или иного периода. Книга насыщена цитатами из статей, манифестов, теоретических трудов конца XIX - начала XX в., но - в отличие от некоторых авторов - Е.И. Кириченко не попадает под влияние архитектурных споров прошлого, а сохраняет собственный взгляд на вещи. В монографии отсутствуют традиционные архитектуроведческие описания объектов, однако теоретические размышления находят опору в богатейшем видеоряде -общее число помещенных в книге иллюстраций составляет 327. Характеризуя монографию, автор пишет: «Это не история русской архитектуры 1830-1910 гг. в привычном смысле, а, скорее, история идей и их реализации»10. Но именно в этом и заключается достоинство книги - дополняя работы, написанные в «историко-фактологическом» ключе, она выводит читателя на новый уровень понимания архитектурных процессов второй трети XIX - начала XX в.
В книге В. В. Кириллова «Архитектура русского модерна. Опыт формологического анализа» сделана попытка объяснить внутренний смысл развития архитектуры, рассмотрев ее в связи с идейными исканиями и художественными процессами конца XIX - начала XX в. Автором затронут комплекс проблем, вытекающих из подхода к модерну как качественно