Роль идеологического фактора в социальной детерминации личности

• Автор: Сороковикова, Валентина Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 152 c. : ил

ГЛАВА I. ИДЕОЛОГИЯ КАК ТИП ДУХОВНОГО

ПРОИЗВОДСТВА

§1. Характер и особенности идеологического производства

§2. Исторические формы идеологического производства

Г Л А В А II. ИДЕОЛОГИЯ КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНОЙ

ДЕТЕРМИНАЦИИ ЛИЧНОСТИ

§1. Социальная детерминация личности как проблема исторического материализма

§2. Специфика идеологического производства как детерминанты сознания и поведения личности 92-124.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 125-132.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 133-150.

В современных условиях дальнейшего развития и укрепления зрелого социализма и противоборства общественных систем идёт процесс формирования человека нового типа. "Революционное преобразование общества невозможно без изменения самого человека,-отмечалось на Июньском /1983 г./ Пленуме ЦК КПСС. - И наша-партия исходит из того, что формирование нового человека не только
важнейшая цель, но и непременное условие коммунистического стро-
„ т ительства".
Процесс формирования нового человека детерминирован рядом: социальных факторов, особое место среди которых принадлежит научной революционной идеологии марксизма. "Развитие сознания масс остаётся, как и всегда, базой и главным содержани-ем всей нашей работы",- указывал В.И.Ленин.
Совершенствование зрелого социалистического общества и его перерастание в коммунистическое может быть достигнуто лишь в результате активного, сознательного творчества масс. Идеологическая работа является составной частью коммунистического строительства. К.У.Черненко подчеркнул, что "нам ещё предстоит немало поработать над тем, чтобы сделать каждого советского человека сознательным политическим бойцом, способным самостоятельно оценивать сложные явления социально-политической жизни, видеть связь текущих дел с: перспективами развития общества, да1. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г. - М.: Политиздат, 1983, с.27.
2. Ленин В.И. Поли. собр. соч., т.13, с.376.

вать действенный отпор идейным противникам.”
В связи со столь важными задачами идеологической работы несомненно актуальным представляется исследование роли идеологического фактора в социальной детерминации личности. В нашу эпоху без философского осмысления идеологических процессов невозможна дальнейшая разработка научной концепции формирования личности нового типа.
Принцип формирования нового человека и создания предпосылок для целостного развития личности становится в условиях развитого социализма вопросом практической политики и требует глубокого теоретического анализа. Исследование закономерностей развития идеологической сферы, её роли в коммунистическом строительстве является важнейшей задачей общественных наук на современном этапе. Актуальность теоретической разработки данной

проблемы была особо отмечена ХХУ1 съездом КПСС.
Повышенное внимание к научной теории идеологии вызвано обострением идеологической борьбы между двумя социальными системами: социализмом и капитализмом. В условиях, когда идёт

"напряжённая, поистине глобальная борьба двух идеологий", сама теория идеологии становится предметом не только философского, но и политического противоборства с марксистско-ленинским мировоззрением. Особую значимость приобретает и критика методологических основ буржуазных концепций идеологии.
1. Черненко К.У. Народ и партия едины: Избр. речи и статьи.
М.: Политиздат, 1984, с.400.
2. Материалы:ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981, с.145-146.
3. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 года. - М.: Политиздат, 1983, с.29.

па,закрепляется и административно, и экономически, в связи с чем возрастает её зависимость от правящей верхушки и управляемость ею.
Институализация производства идей и знаний в капиталист тическом обществе совпадает с процессом; когда.духовный труд поступает на службу к капиталистическому производству, "когда, буржуазия признала идеологические сословия плотью от своей плоти и повсюду превратила их в своих приказчиков, преобразо-

вав их сообразно собственной природе?1. •
Выработка идеологической программы и организация воздействия на массовое сознание становятся анонимными, безличност-ными, хотя они могут иметь и авторов. Но деятельность этих авторов чаще всего выступает как функция социально-организованных идеологических институтов. Институт диктует и цели, и содержание теоретических занятий профессионала-идеолога, задаёт характер потребления производимых идей. Механизм:социальной детерминации профессиональной идеологической деятельности качественно изменяется: главным звеном в нём:становится структура института.
Когда происходит процесс подчинения производства сознания капиталу, т.е. когда идеологический интерес адекватно осознан и зафиксирован в структурах организации институтов, тогда сознание оказывается идеологизированным, ибо оно произведено для капиталистического регулирования общественных отношений. Идеология в традиционном варианте всё более вытесняется идеологическим сознанием, выработанным институтами "индустрии оознания", причём выработанными по правилам идеологической маI. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.26, ч.1,