Бедность в современной экономической системе

• Автор: Хуснутдинова, Лилия Мухаметвалеевна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 202 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические аспекты исследования категории бедность в современной экономической системе
1.1. Сущностная характеристика бедности
1.2. Эволюция исследования категории бедность
1.3. Критерии оценки бедности в современной экономической
системе
Глава 2. Бедность в экономической системе России: диалектика развития
2.1. Специфика современной российской бедности
2.2. Противоречия бедности населения РФ
2.3. Институциональное решение проблемы бедности в
России
Заключение
Библиографический список
Приложение

Введение.
Актуальность темы исследования. Актуальность исследования обусловлена тем, что проблема бедности - одна из самых глубоких и затруднительных проблем современного общества всего мира: совершенствование системы общественных и экономических отношений (тенденции глобализации, становление институтов гражданского общества, политическая и экономическая интеграция и т.д.). Новые технологии в сфере 1Т технологий (развитие информационных технологий, зачатие и развитие теле коммуникативного общества) не сгладили все проблемной ситуации. В современном мире, даже в относительно развитых странах, явления бедности достаточно широко распространены, а в отсталых странах, таких как Африка, где бедная часть - это почти 44,6% от всего количества людей, проживающих на ее территории, в Азии эта цифра равна 33,5% , в Латинской Америки - 55% от общей массы. Угрожающая динамика бедности в развивающихся странах рождает проблемы не только экономического, сколько социального и политического характера. В то же время, обращаясь к причинам бедности зачастую можно увидеть влияние не только, и даже не столько чисто экономических факторов, сколько культурных, лежащих в сфере национального менталитета, этнокультурных и религиозных традициях. Соответственно, проблема бедности рассматривается современной наукой как системная. Так как данному явлению уделяется большое внимание на уровне крупнейших межгосударственных институтов (ООН, Мировой банк и т.д.), а также высоким интересам широких кругов научной общественности к исследованию сущности бедности.
Бедность следует рассматривать как систему социально-экономических отношений, подчиненных определенным закономерностям, включающую в себя взаимообусловленные элементы и связи. Согласно подход в котором бедность характеризуется как итог действий экономических процессов, в частности неравенства в доходах, не говорит еще о развитии

общественности в социально-экономическом направлении, та как основывается только на прямой прямом утверждении фактов и не дает выявить всю сложность причин развития бедности. Таким образом, можно сказать, эти процессы являются неким антистимулом, препятствующим образованию необходимой программы и стратегии ликвидации ее проявлений.
Однако, несмотря на постоянно ведущиеся отечественными и зарубежными учеными исследования в области экономической теории, можно констатировать явную недостаточность научного обоснования проблемы преодоления бедности. Проблематичность многих положений по преодолению бедности в условиях развития экономики создает поле для научной дискуссии и делает очевидной необходимость дальнейшего углубленного исследования бедности в современной экономической системе.
Степень изученности проблемы. Проблема бедности всегда была предметом социальных и философских размышлений. Ведущие мыслители -экономисты либерального направления (А.Смит, Т.Мальтус, Д.Рикардо) считали, что бедность - неизбежное следствие превращения традиционного общества в индустриальное.
В середине XIX века основной либеральной идеологией стал социал-дарвинизм. Основная идея его заключалась в том, что бедность рассматривалась как закономерное явление, и она должна расти по мере того, как растет общественное производство. Бедность изначально подразумевает собой, что конкретный индивид не имеет сноровки защитить себя для продолжения рода, жизнедеятельности. По мнению Г.Спенсера, бедность играет положительную роль, будучи движущей силой развития личности. Идеолог неолиберализма Ф. фон Хайек также считал, что бедность -закономерное явление в человеческом обществе и необходима для общественного блага.

соответственно и бедность47. Мальтус трактовал: бедные самые виновные в своей бедности. Однако эта теория не подтверждается, по крайней мере последние столетия: производство продовольствия, не говоря уже о производстве вообще, возрастало быстрее, чем увеличивалось население, однако проблема бедности осталась во многих странах.
Классики марксизма (К.Маркс «Капитал» Том 1», Ф.Энгельс «Положение рабочего класса в Англии», В.И.Ленин «Материализм и эмпириокритицизм.Критические заметки об одной реакционной философии», Г.В. Плеханов «Основные вопросы марксизма») под бедностью понимали отсутствие средств производства в тех, кто своей работой содействует накоплению богатства. Выделяются два типа бедности: абсолютная
(снижение жизненного уровня сравнительно с предыдущим периодом) и относительная (когда доля национального дохода возрастает при одновременном уменьшении доли рабочего класса). Изменением отношения к средствам производства определяется и изменение материального состояния рабочего класса. Было сделано ударение на социальной неровности, несправедливых распределительных отношениях и полагало, что бедность - это форма эксплуатации рабочих владельцами капитала.
Представителем бедноты на всех этапах своеобразия является гражданин. Проблема, связанная с низким доходом уходит корнями в само общество, семью, бедной народности или нации, это с одной позиции рассмотрения, а если постараться посмотреть по-другому, то неравенство социума во многом определена бедностью самого человека. Отсюда напрашивается вывод о том, что бедный ты, или богатый, это общественность, но чаще всего не во всей полноте его содержания. Отсюда бедный или богатый человек определяется по разным признакам, которыми характеризуется бедность или богатство (материально, духовно и т.п.). Но бывает и наоборот: бедный материально, или богатый духовно для
47Мальтус Т.Р. «Опыт о законенародоселения», 1895, книга 1,- 2007,- с.56.