Экономический механизм деятельности религиозных организаций : На примере Русской Православной Церкви

• Автор: Лаговский, Петр Борисович
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теория и практика экономики религиозных
организаций
1.1 Место и роль некоммерческих организаций в системе социально-экономических отношений
1.2 Основы современной экономической деятельности религиозных
организаций
1.3 Некоторые особенности функционирования религиозных организаций в
экономике
2. Хозяйственный механизм деятельности религиозных организаций ^ и пути его совершенствования
2.1 Организационно-экономическая структура Русской Православной Церкви
2.2 Экономика Русской Православной Церкви
2.3. Совершенствование экономического механизма деятельности религиозных организаций
Заключение
Список литературы

Введение.
Являясь субъектом общественной жизни, функционируя в экономическом пространстве, религиозная организация для выполнения своей основной общественной миссии должна заниматься экономической деятельностью, вступать в экономические отношения с государством, другими экономическими агентами.

Модели экономической деятельности религиозных организаций достаточно разнообразны, зависят от многих, в том числе не экономических факторов, порой являются результатом достаточно длительной эволюции общественных систем и социо-культурных формаций.
Значительное воздействие на формирование экономического механизма деятельности религиозных организаций оказывает государство, его идеология, приоритеты политики, формы и методы реализации политических целей.

Большое влияние также имеет форма общественного устройства, общественное правосознание, господствующие мировоззренческие ориентиры
В настоящее время в России происходит процесс общественноэкономической трансформации, становления новых общественных институтов, изменения старых, приспособления их к меняющимся реалиям. Различные организации пребывают в поиске форм взаимодействия с государством, другими

структурами.
В условиях, когда атеистическая идеология больше не является официальной, постепенно формируется новая модель взаимоотношения религиозных организаций и государства, религиозные организации обретают новое место в общественной системе.

В России в современный переходный период соответственно меняется экономический механизм функционирования религиозных организаций. При этом особенности экономической ситуации естественно отражаются на деятельности религиозных организаций.
Кризисные явления в экономической и социальной сферах соответствующим образом воздействуют на экономическое поведение религиозных организаций, вынуждают их приспосабливаться к существующим обстоятельствам, выживать в современных трудных условиях.
Вместе с тем, общемировой тенденцией является увеличение роли некоммерческих организаций (к числу которых принято относить и религиозные объединения) в системе социально-экономических отношений, постепенная передача некоммерческим организациям некоторых функций, которые ранее выполнялись государством или частным сектором. В определенной степени данная тенденция затрагивает и Россию
Если в России будет постепенно преодолеваться социально-экономический кризис и его последствия, можно прогнозировать, что произойдет постепенный отход от кризисной модели экономического поведения религиозных организаций, будет осуществляться апробация новых моделей и форм экономического поведения.
Учитывая вышеизложенное, представляется актуальным рассмотреть некоторые теоретические и практические аспекты экономического механизма функционирования религиозных объединений, как части организаций некоммерческого сектора, определить перспективы дальнейшего развития, выработать возможные рекомендации
не вправе требовать возврата членских взносов, пожертвований и иного имущества, переданного ими организации.
Юридическими лицами и собственниками своего имущества в соответствии с законом и уставами религиозных организаций могут признаваться как отдельные звенья этих организаций (например, территориальные), так и сами организации (объединения) в целом. Гражданский кодекс допускает различное решение этого вопроса, как иным законам, так и уставами этих организаций. Однако данный вопрос должен быть четко решен в указанных актах.
Как собственники имущества, рассматриваемые организации участвуют в имущественном обороте, однако исключительно для достижения своих основных уставных задач, то есть имеют строго целевую правоспособность (п. 1 ст. 49 ГК РФ) При этом такая деятельность религиозных организаций должна не только служить достижению уставных целей, но и соответствовать им.
Религиозные объединения являются наиболее древними из всех видов некоммерческих организаций. Юридической основой для их функционирования ныне служит, прежде всего, право каждого на свободу совести. В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви принцип свободы совести характеризуется как «одно из средств существования Церкви в безрелигиозном мире, позволяющее ей иметь легальный статус в секулярном государстве и независимость от инаковерующих или неверующих слоев общества»12.
В настоящее время сложилась система законодательных и нормативных актов, реализующих указанное конституционное право граждан, главным из
12 Основы социальной концепции русской Православной Церкви. М., 2001, стр. 26.