Формирование этического опыта школьника как компонента гуманистически ориентированного педагогического процесса

• Автор: Филиппова, Галина Григорьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 184 с. : ил

Содержание
Введение.
Глава 1. Этический опыт как психологический и педагогический феномен
1.1. Категория опыта в теории и практике воспитания
1.2. Сущность этического опыта как содержательного
компонента гуманистического воспитания
1.3. Моделирование процесса формирования этического опыта.
* Глава 2. Педагогические основы формирования этического
опыта школьника
2.1. Школьная среда как пространство и источник формирования
этического опыта
2.2. Учебные курсы гуманитарных дисциплин как фактор
формирования и развития этического опыта школьника
2.3. Праксиологические методики работы педагога по
формированию этического опыта школьников
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Проблема нравственного и духовного возрождения подрастающего поколения, подготовка к полноценной взрослой жизни являются одними из самых сложных педагогических проблем.
Педагогам в настоящее время приходится работать в период идеологического распада, социальной неустроенности, нестабильных общественноэкономических отношений. За последнее десятилетие произошла переоценка ценностей. Возрос поток информации, в которой молодым людям порой сложно разобраться.
Осуществляемая в настоящее время трансформация индивида к информационному обществу резко повышает роль человеческой индивидуальности, творческого начала в человеке.
В то же время, развитие компьютеризации, нехватка рабочих мест, жесткая конкуренция и развитие частных предприятий, предъявляют новые требования к выпускникам, вступающим во взрослую жизнь.
Жизнь нового поколения в XXI веке будет протекать в принципиально новой среде. Она связана с применением новых технологий, возрастающим потоком информации, новой общественно-экономической ситуацией в стране и вне ее, требованиями к качествам интеллектуально развитой личности. По-новому складываются взаимоотношения между людьми.
И в этой социально-психологической ситуации к выпускнику XXI века предъявляются новые требования. Личность XXI века должна быть стойкой, уметь реализовать свои возможности, самостоятельно мыслить, развивать собственный интеллект в соответствии с мировым уровнем образования.
Долгие годы основное внимание педагогов было направлено на процесс обучения, что привело к недостаточности воспитания как процесса целенаправленного формирования личности.
Не приобретая жизненного опыта, выпускники выходят неприспособленными к трудностям, непригодны ни к высокопроизводительному труду, ни

к службе в армии, ни к цивилизованному обустройству своей жизни, своей страны, подвержены нравственным изломам, не все умеют адаптироваться к меняющимся условиям, теряются в трудных ситуациях.
Воспитанники школ часто не владеют элементарными этическими знаниями: не умеют бесконфликтно обращаться, аргументировать свои доводы, неуверенно чувствуют себя в обществе.
Воспроизводя идеи великих гуманистов-мыслителей Сократа, Аристотеля, Б. Спинозы, Ж.-Ж. Руссо, М. Монтеня, В. Франкла, К. Роджерса, Э. Фромма, Ф.Достоевского, Л. Толстого, ученых-педагогов Ш. Амонашвили, В. Сухомлинского, К. Ушинского, Н. Щурковой и других, педагоги до сих пор не ставят перед собой задачу оснастить детей реальным опытом практического воплощения в реальную собственную личную жизнь эти гуманистические идеи в виде прямых непосредственных действий, поступков, привычек.
«Жизненный опыт — витагенная информация, которая стала достоянием личности, отложенная в резервах долговременной памяти, находящейся в состоянии постоянной готовности к актуализации в адекватных ситуациях. Эта информация представляет собой сплав мыслей, чувств, поступков, прожитых человеком, представляющих для него самодостаточную ценность, связанных с памятью разума, памятью чувств, памятью поведения. Ключевое слово в этом определении — прожито» (17, 133).
Недооценка жизненного этического опыта школьника приводит к тому, что учитель не видит истинных причин неуспеваемости, безнравственности поведения, обвиняя учащихся в лени и непослушании. Назидательный тон и декларирование нравственных норм не приводят к их усвоению, а порой дают совершенно противоположный результат. Организовать сотрудничество, сделать участников образовательного процесса равноправными партнёрами позволяет переориентация образования на формирование жизненного опыта школьника.
чальной школы является учение. Но нельзя не заметить, что в 3-ем классе (переход к младшему подростку) взлетает интерес к общению («дружить»).
Учащиеся 9-х классов экспериментальной гимназии в первую очередь на вопрос: хорошо, что я умею и делаю, отмечают следующее: хорошо, что я умею и делаю
- здороваться;
- помогать окружающим и близкими;
- соблюдаю правила приличия;
- умею выслушать;
- общаться;
- многое;
- вышиваю;
- много и хорошо учиться;
- хорошо учиться;
- не умею завидовать;
- выходить из трудных ситуаций;
- убеждать;
- готовить еду;
- не мешаю окружающим;
- уважаю людей.
плохо, что умею и делаю
- быть грубым;
- спорить;
- врать;
- обижаюсь на братьев и сестер;
не могу найти общий язык с собеседником;
- не замечаю своих ошибок;
- не учу уроки;
- постоянно меняется настроение;