Влияние электромагнитных полей на пластичность и прочность металлов и сплавов

• Автор: Баранов, Ю. В.
• Год защиты: 0
• Количество страниц: 0

Аспект проблемы
Российское общество и его культура переживают сегодня непростое время. В этой связи все чаще проводятся исторические аналогии между нынешним периодом рубежа веков и концом XIX- началом XX веков, когда поелереформеиная Россия переходила к новым формам экономических отношений, наблюдалось разочарование в путях истории и неверие в существование плодотворных исторических целей. Тогда начал свое формирование новый тип культуры. Возникла идея усиления роли субъекта, формирующего общественное сознание, культурные традиции на основе выработанных пли воспринятых в процессе освоения культурного наследия ценностей. Этим субъектом была интеллигенция, являвшаяся идейным вдохновителем общества, его нравственной опорой.
И сегодня интеллигенция продолжает оказывать влияние на формирование массового сознания, хотя ее статус в качестве организатора прогрессивных начинаний значительно пошатнулся. В силу изменений, связанных с социально-экономической и политической ситуацией интеллигенция теряет веру в идеалы.
Однако, всегда, в самые трудные моменты на протяжении последних ста лет интеллигенция брала на себя функции по сохранению и развитию традиций. Но сегодня, будучи активной по сути, она не имеет возможности проявить себя. Таким образом, сложилось противоречие между объективной способностью интеллигенции развивать традиции, формировать культурные ценности и невозможностью реализовать свой потенциал по причине социальных, экономических и политических проблем.
Просветительная деятельность как основная функция интеллигенции утратила свое первоначальное значение, оторвав, таким образом, представителей интеллигенции от своих исторических корней.
В этой связи особую актуальность приобретает рассмотрение просветительных традиций интеллигенции в России на рубеже веков, так как именно этот опыт может помочь в переосмыслении значимости ее общественно-просветительной деятельности и преодолении возникающего зротиворечия
Речь идет не о кризисе культурно-просветительной деятельности как ирокого явления духовной жизни общества, включающего все институты /льтуры, образования и просвещения - от школы, средств массовой формации, трудового коллектива до театра, клуба и церкви, а о крушении о шествовавшей в бывшем СССР тоталитарно-парадной культурно-^ осветительной работы, которая искусственно ограничивала эту тельность рамками свободного времени; пыталась вопреки природе _суга вложить в него все направления воспитания, включая трудовое.
В таком емком, сложном и динамичном понятии как культура правомерно вычленить легко обозримую вершину айсберга и ее гораздо менее доступную нашему восприятию глубинную основу. Причем, связь между этими частями далеко не однозначна. Вряд ли общее состояние культуры в России на рубеже XIX - XX веков, при массовой безграмотности и малограмотности, можно было бы считать удовлетворительным. Однако достижения в естествознании, литературе, живописи, музыке, балете оказались феноменальными. Это период «серебряного века», давший миру замечательные образцы философской мысли, воскресивший древнерусскую икону и подаривший новые направления в искусстве; это время появления «Могучей кучки», «Передвижников», «Мира искусства». Именно на рубеже Х1Х-ХХ веков рождается модернизм, как новое жизнепонимание, как новое качество сознания, формирующееся на базе интуитивизма А.Бергсона и Н.Лосского, ницшеанства, психоанализа Ф.Фрейда и К.Юнга, экзистенциализма М. Хайдеггера, НБердяева.
Сегодня за именами П.Л.Капицы, А.Д.Сахарова, Д.С.Лихачева, Г.С.Улановой, А.Шнитке встает целая галерея людей, но культура - это не только и не столько взлеты отдельных личностей, а постоянно переживаемая обществом связь его духовных и материальных ценностей.
Сейчас, в конце XX века, в России наблюдается рост численности различных общественных объединений. Пересматривается государственная политика в области культуры, появляются новые законы, регулирующие деятельность в этой сфере. Несмотря на то, что в конце 80-х - начале 90-х годов часто можно было слышать разговоры о развале и загнивании русской культуры, аргументируемые отъездом за рубеж деятелей русской культуры и искусства, закрытием и перепрофилированием многих учреждений, недостатком финансовых средств, слабой подготовкой кадров и т.д. и т.п., сейчас можно видеть начало нового взлета. Появляются в большом количестве различные общественные объединения, возвращаются деятели науки и культуры, когда-то вынужденно покинувшие Россию, появляются спонсоры и меценаты, увеличивается благотворительная деятельность. С чем это связано?
В 1992-97 годах активно проводилась децентрализация управления культурой, совершенствовалась система финансово-хозяйственных отношений, происходила демократизация и деполитизация деятельности учреждений культуры, народного творчества, совершенствовалась правовая база. В следствие чего и стали возникать новые структуры различных организационно-правовых форм и форм собственности. Повсеместно создаются новые типы учреждений культуры: Центры досуга, Дома ремесел, Народные дома, Центры фольклора, национальнокультурные Центры, творческие союзы и т.д. Они становятся мобильнее,