Чжуанская народная песня: жанрово-стилевые особенности

• Автор: Лю, Ли -
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 216 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. О ЖАНРОВОЙ СПЕЦИФИКЕ КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕСНИ

§ I. К проблеме классификации китайской народной песни

§ 2. Хаоцзы, шаньгэ, сяодяо: жанрово-стилевые особенности

2.1. Хаоцзы — трудовые коллективные песни

2.2. Шаньгэ и ее разновидности

2.3. Сяодяо и ее разновидности

ГЛАВА 2. ЧЖУАНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ: ЭТНИЧЕСКИЙ И

СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

§ 1. Чжуанский народ: территория, «имена», история

§ 2. О специфике чжуанского языка
§ 3. Классификация чжуанской народной песни: содержательный
аспект
§ 4. Гэсюй как носитель чжуанской народной песни
ГЛАВА 3. ЧЖУАНСКАЯ ШАНЬГЭ: О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ТЕКСТА И МУЗЫКИ
§ 1.' Чжуанская шаньгэ и специфика языка
§ 2. Хуань
§ 3. Би
§ 4. Цзя
§5. Си
§ 6. Лунь
ГЛАВА 4. ЧЖУАНСКАЯ ШАНЬГЭ: ЖАНРОВО-СТИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ
§ 1. Одноголосная шаньгэ в северо-западном районе северного
региона Гуанси
§ 2. Одноголосная шаньгэ в северном районе северного региона
Гуансн

§ 3. Одноголосная шаньгэ в северо-восточном районе северного
региона Гуанси
§ 4. Двухголосная шаньгэ в северном регионе Гуанси
§ 5. Одноголосная и двухголосная шаньгэ в южном регионе
Гуанси
§ 6. Шаньга в среднем регионе Гуанси
ГЛАВА 5. ЧЖУАНСКАЯ СЯОДЯО И ФЭНСУГЕ: ЖАНРОВО-СГИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ
§ 1. Чжуанская сяодяо и ее разновидности
§ 2. Фэнсуге и ее ситуативные функции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Чжуаиская народная песня, как и различные фольклорные песенные культуры, тесным образом связана с национальными традициями, географическими п природными условиями проживания чжуанов — коренной народности Южного Китая, вошедшей в состав пятидесяти шести этнических групп страны. Проживают чжуаны в провинции Гуапси, в основном в Гуяп-си-Чжуанском автономном районе, занимающем достаточно обширную территорию. За многие тысячи лет у чжуанского народа сложились собственные обычаи и традиции в различных сферах социальной и культурной жизни: труд, быт, праздники, свадебные и похоронные обряды, религиозные ритуалы и др. Все они сопровождаются песнями, создававшимися в соответствующих традиции жанрах и отмеченных своими специфическими стилевыми особенностями.
Актуальность исследования. Чжуаиская народная песня заслуживает внимания как феномен активно функционирующий в рамках современной культуры региона. Разнообразие, богатство и художественные достоинства значительного пласта чжуанских народных песен дают основания рассматривать их как часть китайской фольклорной традиции, и как самобытное явление, имеющее свою историю, языковую (диалектную) природу, содержательную и композиционную специфику, исполнительскую манеру. Таким образом, представляется несомненной необходимость исследования генезиса, истории и жанрово-стилевой специфики чжуанской народной песни (ладовых основ, форм интонирования, вокальной техники исполнителей) в едином этнокультурном комплексе. Данная работа является первой попыткой обобщающего исследования столь уникального явления как чжуаиская народная песня, что определяет ее актуальность.
Степень изученности проблемы. Древнейшие традиции народно-песенной культуры чжуанов сохранились до сегодняшнего дня, что является мощным стимулом для создания трудов, посвященных изучению данных

стямн. Представленные в работе классификации китайской народной песни, разработанные в трудах исследователей, свидетельствует о неоднозначности и сложности методологии ее анализа. Дифференциация подходов к изучению китайской народной песни основана на принципах ее бытования в различной природной, социальной и культурной среде, специфике содержания литературных текстов, жанрово-стилевых особенностей, исполнительских практик.
Наиболее распространенная в китайской науке классификация китайской народной песни сапьфэнь фа, основанная на дифференциации песен по принципу их функционирования в традиционной культуре, представлена типами хаозцы, шаньгэ и сяодяо. Каждый из этих пластов китайской песенной традиции в свою очередь дифференцируется на жанровые подвиды, отличающиеся своими содержательными и стилевыми признаками.
Так, в песнях хаозцы, тесным образом связанных с трудовыми действиями, подчеркнем в качестве основополагающих черт: ритм (наличие основной рнтмо-формулы) как главное стилистическое средство, определяемый ритмом труда, ритмом работы; мелодический рисунок — более развитый при легкой работе, несколько однообразный при более тяжелой; небольшую по протяженности композицию, обусловленную характером трудовых действий; принцип запева и припева — диалога солиста-запевалы и отвечающего ему коллектива, поющего в унисон; наличие в тексте чэиьси.
В песнях шаньгэ, исполняющихся на лоне природе, чаще всего, в горных районах, и характеризующихся разнообразным содержанием, подчеркнем в качестве основополагающих признаков: свободный ритм и значительную протяженность мелодики с наличием тона с ферматой; прием чэиьси, где звуки-слоги могут выражать разного рода настроения; исполнительскую манеру пения в различных регистрах, что определило дифференциацию на три разновидности (гаоцяиь шаньгэ, пинцянь шаньгэ, айцянь шаньгэ); гете-рофонную фактуру в многоголосных шаньгэ.
В песнях сяодяо обратим внимание па следующие признаки: инструментальное сопровождение; упорядоченность ритма, пропорциональность