Географическая специфика формирования конфессионального пространства Забайкальского края

• Автор: Горина, Ксения Владимировна
• Шифр специальности: 25.00.24
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 165 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические особенности исследования конфессионального пространства
1.1 Понятие о конфессиональном пространстве и его элементах
1.2 Религиозно-культурный ландшафт как компонент конфессионального пространства
1.3 Конфессиональное пространство как предмет изучения географии
1.4 Взаимосвязь географии религий с другими научными направлениями.25 Глава 2. Историко-географическое исследование конфессионального пространства Забайкальского края
2.1 Основные этапы формирования конфессионального пространства территории
2.1.1 Традиционные верования коренных жителей Забайкалья -шаманизм
2.1.2 Распространение буддизма
2.1.3 Распространение христианских религий
2.2 Значение историко-географического аспекта освоения и заселения территории Забайкальского края с середины XVII — начала XX века в формировании конфессионального пространства
2.3 Разнообразие дореволюционного религиозно-культурного ландшафта Забайкальского края
2.4 Религиозно-культурное зонирование дореволюционного
конфессионального пространства региона
Глава 3. Характеристика современного конфессионального пространства
Забайкальского края
3.1 Состав населения как качественный показатель носителей веры
3.2 Анализ территориальной организации религиозной инфраструктуры Забайкальского края

3.3 Распределение населения и размещение конфессиональных объектов по территории Забайкальского края
3.4 Атрибутивно-обрядовая составляющая конфессионального пространства Забайкальского края
3.5 Этноконфессиональные сообщества Забайкальского края как компонент религиозно-культурного ландшафта территории
Глава 4 Территориальные особенности приграничного положения конфессионального пространства Забайкальского края и перспективы его
развития
4.1 Конфессионально-географическое положение территории
Забайкальского края
4.2. Приграничные особенности территориальной организации Русской
Православной Церкви в Забайкальском крае
4.3 Тенденции развития конфессионального пространства региона
Заключение
Литература

Введение
Актуальность темы обусловлена произошедшими изменениями в обществе, которые повлияли на конфессиональное пространство всей страны. На современном этапе наблюдается переосмысление роли религии в обществе, с чем связана растущая потребность населения' в духовности. Увеличение ее роли в жизни людей присуще переходным (кризисным) периодам в стране, часто характеризующихся кризисом нравственных ценностей и поиском мировоззренческой ориентации населения, которые влияют на изменение всех сфер жизни человека, в том числе и культурной. Переходные периоды влекут возникновение и распространение не только традиционных религий народов, населяющих страну, но и других, которые активно' развиваются, завоевывая ее пространство. Возникающая многополярность конфессионального пространства находит отражение в. религиозной инфраструктуре — локальных географических объектах, формирующих религиозно-пространственный каркас территории. Поэтому необходима оценка религиозной ситуации поликонфессиональной территории для определения возможностей развития конфликтогенности и религиозной нетерпимости.
Все эти изменения побуждают к научному изучению конфессионального пространства как географического явления, территориальными' данностями которого выступает размещение храмовых сооружений конфессий и религиозное население, качественные характеристики которого влияют на формирование религиозного поля региона.
Цель исследования: выявить особенности формирования
конфессионального пространства территории Забайкальского края с учетом географической специфики региона.
Реализация поставленной цели потребовала выполнения следующих научно-исследовательских задач:
1. Определения методологического инструментария в исследовании конфессионального пространства.
буддизм является одним из составляющих многообразия культурного ПОЛЯ территории Забайкальского края, прошедший многие этапы становления и доказавший свою значимость в культурно-духовной жизни бурятского населения.
2.1.3 Распространениехристианских религий'
Христианство распространилось- вместе с продвижением на восток страны первых русских землепроходцев в XVII веке. В- начале XVII века русское население было немногочисленно, что при слабом притоке колонизации естественный прирост не мог даже пополнить убыли. Во всем Забайкалье в это время проживало русских не более десяти тысяч человек [83, с.5].
Основная религия, которая, занимала лидирующее положение по количеству верующих с конца XVII века, и сохранила его до сих пор, является Русская Православная Церковь (ТОЩ.
Во второй половине XVII века начинается- вхождение Забайкалья в состав Тобольской епархии - тогда единственной- в составе всей Сибири. С этого времени православие становится религией подавляющей части-населения Забайкалья. Особенности распространения христианской религии состояли в том, что хозяйственная деятельность здесь изначально совпадала с миссионерской- активностью православной церкви- в этом регионе. Приоритетные позиции православия* как. религии, представляющей метрополию, длительное время определяли, отношения православной церкви с государственной властью [84,с.18].
Исторической датой появления православной епархии в Восточном Забайкалье следует считать 1707 год - образование Иркутской и Нерчинской епархии. На территории Забайкалья было два заказа - Селенгинский и Нерчинский.
В' 1727 году была учреждена самостоятельная Иркутская епархия. В это время в Нерчинском заказе было 7 церквей и один монастырь. Главными опорными пунктами христианства служили монастыри. Уже в 1706-1712