Актуализация культурного наследия коренных народов в музеях Южной Сибири

• Автор: Курьянова, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 244 с. : ил.

ГЛАВА 1. СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ: КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ПРОБЛЕМЫ

1.1 Термин «культурное наследие»: нормативно-правовой аспект

1.2 Термин «культурное наследие» в научных концепциях

1.3 Музей как институт сохранения и актуализации культурного наследия

ГЛАВА 2. РЕГИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА КАК ФАКТОР АКТУАЛИЗАЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ КОРЕННЫХ НАРОДОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ

2.1 Региональная политика по развитию этнической культуры в Южной Сибири

2.2 Документы стратегического планирования и целевые программы

ГЛАВА 3. ПРАКТИКИ ТРАДИЦИОННЫХ И НОВАЦИОННЫХ МУЗЕЕВ ЮЖНОЙ СИБИРИ ПО АКТУАЛИЗАЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ КОРЕННЫХ НАРОДОВ

3.1 Национальный музей Республики Алтай им. A.B. Анохина

3.2 Хакасский национальный краеведческий музей им. Л.Р. Кызласова

3.3 Национальный музей Республики Тыва им. Алдан - Маадыр

3.4 Историко-культурный и природный музей-заповедник
«Томская писаница»
3.5 Историко-этнографический музей «Чолкой»
3.6 Хакасский республиканский национальный музей-заповедник
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ А
ПРИЛОЖЕНИЕ В
ПРИЛОЖЕНИЕ С

Актуальность темы исследования. Сохранение культурного наследия признается мировым сообществом первоочередной задачей в области культуры. Вариативность трактовок дефиниции «культурное наследие» в различных областях общественного сознания, представленное в законодательных и нормативных документах, научных исследованиях, ставит на повестку вопрос о систематизации предложенных подходов и классификаций.
Важной частью культурного наследия является его этнокультурная составляющая. В период с 1980-х гг. по настоящее время в этнокультурных процессах четко обозначились две разнонаправленные тенденции - первая проявилась в унификации традиционной культуры под влиянием процессов модернизации, глобализации и урбанизации, нивелирующих культуру повседневности и вымывающих из нее этническую специфику, вторая - в стремлении национальных культурных объединений (НКО) или отдельных представителей этнической интеллигенции к ее возрождению. Механизмом к осуществлению последней тенденции служит музейная практика, поскольку именно в музеях сегодня сконцентрированы исчезнувшие из повседневности реалии традиционной культуры в виде предметов, технологий их изготовления и мировоззренческих интерпретаций, зафиксированные у самих носителей традиций. Все перечисленное и составляет значительный пласт культурного наследия в его материальной и нематериальной форме.
Согласно музееведческой теории и практике, музейная сеть слагается из учреждений разного профиля и последний вносит существенные коррективы во все виды деятельности. Это касается и вопросов сохранения и актуализации культурного наследия. Разными музеями уже накоплен солидный опыт в поиске и реализации новых форм комплексного сохранения, трансляции и актуализации культурного наследия, возрождении этнических традиций, налаживании диалога

между музейным сообществом и национальной интеллигенцией, и этот опыт требует осмысления и обобщения.
Значимость исследования заключается и в необходимости выявления характера и степени воздействия социально-политических факторов на деятельность музеев по сохранению и актуализации культурного наследия коренных этносов Южной Сибири - шорцев, телеутов, алтайцев, хакасов, тувинцев.
Степень изученности проблемы. В данном разделе дается краткая характеристика исследований предшественников, а авторская научная рефлексия содержится в первой главе. Весь массив литературы по исследуемой теме можно сгруппировать в три больших блока. Первый содержит исследования, касающиеся концептуализации дефиниции «культурное наследие» и выявления в ней этнической составляющей. Второй блок посвящен роли и месту культурного наследия в музейной теории и практике. Третий блок включает работы по проблемам актуализации культурного наследия коренных народов Южной Сибири.
В связи с тем, что понятие «культурное наследие» довольно ново, а идея возрождения традиционной культуры малочисленных этносов стала декларироваться с 1980-х гг., следовательно, хронологический период обзора будет варьироваться с учетом указанного временного промежутка.
Рассмотрим первый блок. Исследования по вопросам концептуализации дефиниции «культурное наследие» пролегают на стыке нормативно-правой сферы, культурной политики и научной рефлексии. Так, весомый вклад в разработку терминологического аспекта нормативно-правовой сферы внесли правоведы М.М. Богуславский, С.Н. Молчанов, К.Е. Рыбак1. На основании анализа международноправовых актов ЮНЕСКО ими анализируется понятие «культурное наследие» с точки зрения истории возникновения, укоренения в нормативно-правовой практике и в соотношении с терминами «культурные ценности» и «культурное
1 Богуславский М М Международная охрана культурных ценностей М , 1979 192 с , Молчанов С Н К вопросу
об использовании в законодательстве понятий «культурное наследие» и «культурное достояние» М , 1999 № 3 С 7-11, Рыбак КЕ Принципы мчзепного права (историко-правовые аспекты) // Культура управление, экономика право 2006 №2 С 29

Таблица!
Функции культурного наследия в авторских концепциях1
Автор концепции Функция наследия Содержание наследия
Д.С. Лихачев Темпорально-стабилизационная с ориентацией на ноосферную концепцию экологии культуры Форма передачи и закрепления совокупного человеческого опыта
Ю.А. Веденин, Ю.Л. Мазуров Территориально- географическая Система материальных и нематериальных ценностей, заключенная в пределы территориального комплекса
М.Е. Кулешова Информационная Информационный потенциал
Ю.В. Чернявская Этнокультурная Часть культуры народа
Корнелиус Холтроф Социальная Основа социальной сплоченности
И.К. Кучмаева Компенсаторно- рекреационная Релаксант
П. Бурдье, А. Бурден Культурный капитал Экономическая ценность
A.B. Лисицкий Синергетическая Синергетическая система
Рассмотрим более детально предложенные концепции. Известный российский ученый и деятель в области культуры Д.С. Лихачев определяет культурноисторическое наследие в темпорально-стабилизационном аспекте как форму закрепления и передачи совокупного духовного опыта человечества. Исследователь приводит развернутый состав наследия: языки, идеалы, традиции, обычаи, обряды,
1 Таблица составлена на основе следующих работ Лихачев ДС Декларация прав культуры и ее международное значение // Наука и жизнь 2006 № 2 С 23-37, Веденин Ю А Основы географического подхода к изучению и сохранению культурного наследия // Наследиеме и совренность Информационный сборник Вып 12 М, 2004 С 3-21 Мазуров ЮЛ Природное и культурное наследие как фактор развития природопользования вопросы методологии и практики управления автореф дне докт географ наук М, 2006 48 с, Кулешова М Е Понятийно-терминологическая система «природное культурное наследие» содержание и основные понятия //Уникальные территории в культурном и природном наследии регионов М . 1994 С 40-46, Холтроф К Культурное наследие и современное общество // Музей 2012 № 9 С 8-18, Кучмаева И К Культурное наследие современные проблемы М, 1987 173 с, Матецкая MB Основные направления влияния культурного капитала на экономический рост// X Международная научная конференция ГУ-ВШЭ по проблемам развития экономики и общества М, 2010 С 137-145, Бурдье П Формы капитала