Трансформация аксиологической компоненты спорта в социокультурном процессе

• Автор: Байкова, Мария Александровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Аксиосфера спорта: понятие, структура, функции

1.1. Ценностный потенциал спорта как объект социокультурного исследования феномена

1.2. Значимые социетальные ценности спорта

1.3. Аксиологическое содержание спорта в субъектно-личностном измерении

Глава 2. Основные факторы и проявления трансформации аксиологической компоненты спорта в контексте социокультурных изменений

2.1. Социальная динамика общества и аксиосфера спорта: диалектика взаимодействия

2.2. Средства массовой информации и аксиосфера спорта

2.3. Визуализация динамики аксиосферы спорта в искусстве советского и постсоветского периодов
Глава 3. Аксиологическая компонента спорта в личностном измерении: эмпирический анализ проблемы
3.1. Ценностные ориентации субъектов спортивной деятельности как объект исследовании
3.2. Эмпирический анализ ценностных ориентаций спортсменов
3.3. Динамика аксиосферы отечественного спорта в субъектноличностном контексте
Заключение

Литература
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

Введение.
Актуальность исследования.
Анализ аксиологической компоненты любого из видов социальной практики является одним из важнейших компонентов культурологического исследования. В полной мере это относится и к такому виду деятельности, как современный спорт - деятельности, приобретшей в последние десятилетия невероятный масштаб и популярность. Уже само по себе это обстоятельство диктует необходимость детального, скрупулезного изучения данного феномена, его базовых и ситуативных социокультурных характеристик, в том числе, его ценностного наполнения.
Несомненно, что аксиологическая компонента спорта, как и аксиосфера любого другого вида деятельности, не является константой. Она подвержена серьезному влиянию многих социально-экономических и культурных факторов, что ведет к трансформации содержания, структуры, иерархии ценностей в идеологии и практике спорта. Изучение этой динамики в контексте более общих социокультурных процессов, выявление ее направленности и особенностей проявления на отдельных этапах общественного развития, несомненно, позволит представить развитие спорта как социокультурного явления более систематически и многомерно. Акцентирование процесса трансформации на аксиологическойсоставляющей спорта имеет принципиальное значение именно для культурологического анализа данной области социальной жизни.
Наряду с обозначенным выше аспектом, определяющим актуальность диссертационного исследования для системного социокультурного изучения спорта, предлагаемый ракурс культурологического анализа имеет также и иную научную и социальную актуальность. Она связана с тем обстоятельством, что изучение процесса трансформации ценностного пространства в целом, как правило, опирается преимущественно на анализ базовых, ключевых характеристик общества — экономических, политических,

доступности восприятия, отсутствия необходимости какого-либо перевода с языка на язык - язык спорта универсален.
Эта функция спорта, особенно важна в современном мире, полном разногласий, споров, конфликтов в социальной и политической области, которые настолько тесно соприкасаются, воздействуют друг на друга, что имеется опасность их эскалации. Они могут перерасти во враждебность и вооруженный конфликт. Поэтому крайне важно найти средства смягчения и ограничения конфликтов.
Немалый символический потенциал содержится в спорте как одной из сфер самореализации, самоидентификации, самоутверждения личности, как важного механизма осуществления социализации и инкультурации молодого поколения [21]. Востребованность символического потенциала спорта, несомненно, связана также с его ориентированностью на ценность внешнего, демонстративно-очевидного результата, общественно-значимого успеха. В современном социокультурном пространстве данная ценность, несомненно, является одной из доминирующих, что определяет и высокую степень актуализации этой составляющей в структуре символического капитала спорта. Спорт, начиная еще с античных времен, возможно, как никакая иная деятельность, открывал уникальную возможность - максимально точно самоопределиться, причем самоопределиться публично и однозначно. Спортивное соревнование, возможно, как никакое иное, представляет возможности для точного, объективного, по фактическому результату сопоставления индивидов [35].
Еще одна значимая, с точки зрения и социокультурного смысла, и символического звучания, характеристика спорта - его востребованность как «символического маркера» социального статуса, социальных притязаний индивида/группы. Особенно такого рода символизация становится очевидной в условиях высокого уровня дифференцированности, стратифицированности общества: это и разная степень доступности клубов для занятий элитными