Образы детства в российских учебниках по чтению : 1991-2006

• Автор: Макаревич, Галина Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 241 с.

Глава
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ подход
К ИЗУЧЕНИЮ ШКОЛЬНОГО УЧЕБНИКА
§ 1. Учебник по чтению как предмет исследования
§ 2. Методы анализа образов детства в книге по чтению
Глава
КОНСЕРВАЦИЯ СОВЕТСКОГО
В КОНСТРУИРОВАНИИ ОБРАЗОВ ДЕТСТВА
§ 1. Доминанта социального в структуре детских образов
§ 2. Размывание советского визуального канона
§ 3. Трансформация советских культурных норм
Глава
МОДЕРНИЗАЦИЯ СОВЕТСКОГО
В КОНСТРУИРОВАНИИ ОБРАЗОВ ДЕТСТВА
§ 1. Доминанта визуального в книге по чтению
§ 2. Утверждение индивидуального в структуре детских образов
§ 3. Становление постсоветских культурных норм
Заключение
Список источников и литературы
Приложения
1. Частотность текстов/иллюстраций с детьми по отношению к общему числу текстов/иллюстраций в учебниках 1982-2007 годов
2. Обложки школьных учебников по чтению (1982-2007)
3. Образ Ваньки Жукова в учебниках по чтению 1950х-2000х годов

Актуальность темы исследования
Школьные книги для начального чтения являются инструментами не только первой языковой практики при вхождении ребенка в широкий социокультурный контекст, выводя его за пределы семьи и детского сада. Они помогают ему воспринять, назвать и классифицировать мир культуры, освоить через литературные речевые нормы образцы и эталоны культурной грамотности. «Чтение мира» посредством учебника предполагает помещение в его пространство и в его словарь образных понятий, прочитываемых учителями, учениками, родителями как ключевые для понимания культуры современного общества и существования в ней и с ее помощью. В учебнике по чтению для начальной школы мы встречаем сконструированный и так или иначе работающий механизм инкультурации подрастающих поколений. Его детальное исследование составляет неотъемлемую часть предмета культурологии как науки.
Предлагаемые ребенку тексты дают возможность «примерить на себя» как знакомые, так и незнакомые ранее роли, стереотипы, поведенческие модели. Изучение их последовательности показывает, как в культуре создаются (моделируются и внедряются) «общепринятые» рамки человеческого бытия, дисциплина ума, рекомендованные порядок взаимодействий с окружающим миром, спектр возможных способов участия в нем, перечень достижимых возможностей и определенных невозможностей. Культура через литературные тексты и сам язык, преподаваемый в начальных классах, «закладывает» основные компоненты представлений о ландшафте и границах жизненного мира человека, о его иерархических классах. На основе представлений о мире и человеке разворачиваются процессы социализации, социальной интеграции, процессы поиска учеником биографических стратегий, наилучших для личности и поколения.
«Воспринимаемое с молоком матери» «неизвестно откуда» содержание культуры оказывается подчас спрятанным в текстах и на иллюстрациях начальных учебных книг. Они претендуют на самое общее (= начальное) знание о мире, который фактически этим знанием и создается. Так в учебниках формируются основы той системы идеального знания, которая сможет в дальнейшем составить конкуренцию текущему состоянию культуры и продвинуть вперед совершенствование и ее, и ее носителя. Образ ребенка, соединяющий придуманный мир настоящего и реальный - для конструкторов учебника -мир будущего, составляет фундамент для построения учебника по чтению в начальной школе, поскольку этот учебник в гораздо меньшей степени исходит из логики науки преподаваемого предмета и в большей степени из соображений «воспитания культурного читателя» или «воспитания культурной личности». Для такого пособия эти две последние формулировки практически идентичны.

«Производство» человека посредством культуры и для культуры, сконструированные для того инструменты и продуманные механизмы укоренения его идеального образа в последующих поколениях составили основное проблемное поле данной работы. Учебник для начальной школы - это построение культурой образца самой себя, конструирование знания ребенка о себе равно как и о мире, реальном, идеальном, прошедшем, настоящем и будущем1. Будущим взрослым культура представляет себя в виде образа детства, рекомендуемого как верное, правильное, истинное, настоящее.
Понятие «образ детства» чрезвычайно многогранно и применимо в тезаурусе различных дисциплин. Его можно встретить в культурологии и социальной истории, искусствознании и филологии, в психологии, социологии, философии и многих других дисциплинах и/или субдисциплинах2. В самом общем виде «образ детства» - это конструкт/способ, с помощью которого культура воспринимает, осмысливает, оценивает и легитимирует часть жизненного пути индивида и возрастную стратификацию общества3. Настолько, насколько «образ детства» есть «образ ребенка», данное понятие выполняет роль идеальной модели, с которой так или иначе (позитивно, негативно, нейтрально) соотносится понимание детства у формирующейся личности носителя/творца той или иной культуры4. Учебник становится показательным транслятором такой модели культуры и личности, которая претендует на роли эксперта-оценщика явлений реального мира и камертона для «настройки» индивида, его возрастной группы. Изучение учебной литературы вполне может и должно стать задачей культурологического исследования, поскольку «культурология изучает не "подлинного", конкретного ребенка или старика, а их стереотипизированные образцы в той или иной культуре»
Одними из таких стереотипизированных образцов являются образы детства и ребенка, заложенные в том или ином учебнике и эволюционирующие от учебника к учебнику. Помещенные в учебник, эти образы «властью места» неизбежно приобретают
1 Об общих механизмах построения такого знания см.: Popkewitz, Thomas S.; Barry M.Franklin; Miguel A.Pereyra, eds. Cultural History and Education. Critical Essays on Knowledge and Schooling. N.Y.-L.: Routledge Falmer, 2001.
2 См.: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом Порядке. Екатеринбург, 1999; Ситников B.JT. Образ ребенка в сознании детей и взрослых. СПб: Химиздат, 2001; Schultz, James A. The Knowledge of Childhood in the German Middle Ages, 1100-1350. Philladelphia: University of Pennsylvania Press, 1995; Кошелева O.E. «Свое детство» в Древней Руси и в России эпохи Просвещения (XV1-XV1I1 вв.). М., УРАО. 2000; Кошелева O.E., Безрогов В.Г. Детство и дети: начальная библиография // Теория моды. Одежда. Тело. Культура. Вып.8, лето 2008. С.37-60.
J Кон И.С. Ребенок и общество. Историко-этнографическая перспектива. М.: Наука, 1988. С.6-11.
4 Другой важной частью функционала понятия «детство» выступает его участие в иерархии возрастов, в «возрастном символизме» (И.С.Кон), в представлениях о жизненном цикле, о природе человека и т.д. Мы касаемся данных тем лишь при обсуждении репрезентации взаимодействия ребенка и взрослого. Таким образом, в диссертации по преимуществу рассматривается конструируемая в учебнике система отношений «ребенок - нормы культуры» и почти не затрагивается система «ребенок - возрасты жизни».
5 Кон И.С. Возрастной символизм и образы детства // Он же. Социологическая психология. - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО "МОДЭК", 1999. С.426.

Глава
КОНСЕРВАЦИЯ СОВЕТСКОГО В КОНСТРУИРОВАНИИ ОБРАЗОВ ДЕТСТВА Значительное место в спектре концепций ребенка и детства занимают учебные пособия, составленные авторами, имевшими в 1980е гг. в целом культурную ориентацию на демократические, либеральные нормы, но к началу 1990х исходящими уже, в основном, из тезиса консервации обновленного социалистического канона, нежели из позиций его кардинальной переработки (Т.Н.Кудина и З.Н.Новлянская, Л.Е.Журова и Л.А.Ефросинина, Э.Э.Кац, В.А.Лазарева, З.И.Романовская). В качестве основного источника в данной главе выбран учебно-методический комплект «Литературное чтение» Г.Н.Кудиной и З.Н.Новлянской,87 предназначенный для четырехлетней начальной школы и созданный в 1990х гг. Он вырос на основе одной из первых авторских программ по обучению чтению в России времен начала перестройки. В 1990-х программа прошла апробацию в ряде школ Российской Федерации уже в виде более или менее готового канона текстов и методического инструментария к ним. К концу 1990х годов идеи авторов обрели первое массовое полиграфическое воплощение88. Учебный комплект начала 2000-х гг.89, на мой взгляд, удачно репрезентирует наиболее характерные, типичные черты образа ребенка, связанные с позитивным отношением к советскому наследию в литературно-дидактическом каноне и попытками его сохранить в улучшенном варианте. В рассматриваемый учебник, предлагаемый детям 1 - 4 классов, не вошло ни одного произведения, написанного после 1985 года. Такая ситуация делает его репрезентативным примером возможного варианта работы современной культуры с предыдущей эпохой, примером способов и механизмов рецепции разных ее слоев без привлечения более новых материалов, появившихся уже после перестройки.
Авторы учебника «Литературное чтение» - Т.Н. Кудина, З.Н. Новлянская - в 1999 году были удостоены Премии Правительства РФ в области образования за разработку комплекта учебно-методических пособий по литературе для общеобразовательных учреждений. Сам учебно-методический комплект (куда входит шесть учебников, четыре
87 Особенностью подготовки учебников постготалитарных стран советской ориентации (России; стран, возникших из республик бывшего СССР; стран Варшавского договора; а также стран, не входящих в этот блок, но строивших социализм) выступает ограниченное число привлекаемых к их созданию авторов, рассматривающих свою деятельность как род глобальной культурной монополии, диктующей им быть профессионалами во всех аспектах подготовки учебника: содержательном, методическом, психологическом, социально-педагогическом, визуальном, и т.д. В отличие от такой системы, учебники развитых западных стран принципиально готовятся обычно большой группой привлеченных специалистов. Мне пока трудно оценить, имеются ли принципиальные отличия в предъявлении ребенку мира культуры учебниками постготалитарных (постсоветских) и других стран, не прошедшими через эпоху тоталитаризма. Подобный аспект требует отдельного исследования.
88 Кудина Г.Н., Новлянская З.Н. Литературное чтение: Учебник-тетрадь для 1-го кл. трехлет. и 2-го кл. четырехлет. нач. шк. М.: ИНТОР, 1998. 128 с.
85 Он составлен на основе т.н. «концепции развивающего обучения» Д.Б.Эльконина и В.В.Давыдова. Создание субъектно-субъекных отношений между учеником и учителем на уроке - основная установка теоретиков развивающего обучения, содержанием текстов в учебниках, однако, не подкреплена.