Городской костюм в контексте культуры пореформенной России

• Автор: Шапиро, Бэлла Львовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 253 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Историография проблемы
§1. Отечественная историография
§2. Зарубежная историография костюма как часть истории русской культуры
Глава 2. Трансформация городского костюма в культурно-исторических условиях пореформенной России
§1. Влияние природных условий России и социокультурных особенностей
российского города на формирование и развитие городского костюма
§2. Специфика костюмных комплексов различных социальных групп России
пореформенного периода
§3.Формирование внесословного стандартизированного городского костюма
Глава 3. Женский костюм как маркер социокультурных изменений в городской среде
§1. Исторические особенности женского костюма 2-й половины XIX - начала
XX вв
§2. Самобытность женского городского костюма
§3. Культура рукоделия русской женщины в условиях трансформации городского костюма
Заключение
Список источников и литературы
Список сокращений
Приложения

Введение
Актуальность темы исследования. В пореформенной России город был тем местом, где активно складывалась новая культурно-бытовая среда. Растущая потребность в рабочей силе стимулировала миграцию крестьянского населения в города. «Новые горожане», вместе с более высоким статусом, усваивали и внешнюю атрибутику городской жизни. Смешивались традиции города и села, различных сословий, менялся стиль их жизни. Внешняя атрибутика соответствовала и внутреннему культурному состоянию горожанина в быстро менявшемся переходном обществе, которое в исследуемый период фактически во многом складывалось из пестрой смеси культур. Следствием многочисленности «новых горожан» явилось оформление специфической городской культуры. Заметную актуальность приобретала трансформация гендерных моделей поведения. Эти культурно-исторические процессы нашли своеобразное отражение во внешнем облике городского населения, в том числе в динамике костюма.
Городской костюм, как порождение определенного исторического периода, наглядно отражает эстетические и в ряде случаев - научные концепции изучаемого времени, уровень культуры повседневности, как общества и города в целом, так и отдельных его жителей. «Костюм есть наглядная форма человека» - писал Т. Готье в статье «Мода как искусство»1. «Покажите мне все платья, которые в жизни носила женщина, и я сейчас напишу ее биографию» - вторил ему Ч. Диккенс2. Специальная научная дисциплина о костюме - костюмология еще только оформляется. Костюм прошлого пока изучается с позиций разных дисциплин (культуры повседневности, этнологии, декоративно-прикладного искусства, музейного дела, социологии, художественной экспертизы, научного консультирования художественных произ-
1 Fortassier R. Les écrivains français et la mode: de Balzac a nos jours. - Paris, 1988. P. 68.
2 Мысли о женщине // Женская жизнь. - 1914.-№2.-С. 22.

водств и др.). Соответственно, история костюма рассматривается сегодня с самых различных позиций. Нас интересует прежде всего историко-культурный аспект этого явления.
Исследование факторов эволюции русского городского костюма не только способствует приращению научного знания в области истории костюма, но и помогает более разносторонне представить динамику русской городской культуры. Этот процесс был двусторонним: общеимперские и общеевропейские тенденции городской культуры сочетались с региональными, конфессиональным и национальными особенностями, которые имели те ли иные города империи. Воссоздание разных аспектов истории костюма помогает более точно реконструировать историко-культурную реальность, что особенно важно при создании документальных и художественных произведений, интерпретации исторических и художественных текстов.
Анализ городского костюма также является важным этапом и в работе по изучению т. наз. «традиционной» (то есть имеющей аналоги в течение нескольких предыдущих веков) крестьянской одежды, поскольку внешний облик городского населения был своего рода эталоном, на который ориентировались сельские массы.
Изучение истории костюма также имеет важное прикладное значение, поскольку квалифицированная атрибуция (социальная, географическая и др.) и датировка костюмных артефактов являются одними из самых сложных прикладных задач, постоянно решаемых историками костюма, искусствоведами, реставраторами, экспертами антикварного рынка.
Изучение развития городского костюма второй половины ХГХ - начала XX вв. актуально еще и потому, что позволяет исследовать историю технологий изготовления одежды, а в некоторых случаях - восстановить ныне утраченные, но потенциально полезные в современных условиях технологические процессы.

Названные диссертационные работы нами были проанализированы и их выводы учтены в ходе нашего историко-культурного исследования. Вместе с тем, некоторые стороны городского костюма России пореформенного периода до сих пор не имеют должного освещения. Отдельного внимания заслуживают история городского костюма в регионах Российской империи, проблематика соотношения городского костюма с массовой и элитарной культурами, изучение роли обрядового костюма в городском образе жизни и многие другие.
В целом, оценивая третий историографический период, отметим, что для историков костюма он является во многих аспектах наиболее плодотворным, насыщенным значительным количеством качественно новых научных исследований. За два десятка лет отечественные исследователи проделали значительную работу по расширению проблематики и освещению многих малоизученных аспектов истории русского костюма.
Таким образом, изучение отечественной историографии проблемы показывает, что в своем развитии она прошла три этапа, во многом связанных с социально-экономическими переменами в стране. На первом этапе накопления знания она носила преимущественно описательный характер. В последующий период появляются новые методы и оформляются школы изучения истории костюма, которые вывели ее на качественно иной уровень. На последнем, современном этапе историография костюмологии прежде всего характеризуется расширением проблематики.
Отечественная историография по теме диссертации свидетельствует о давнем и стабильном интересе ученых к истории костюма. Однако, несмотря на то, что городской костюм как особый историко-культурный феномен выделен из массы русского костюма более полувека назад, его историко-культурные аспекты, особенно относящиеся ко времени его активного развития в пореформенной России, до сих пор не имеют должного освещения в трудах ученых России и других стран бывшего СССР.