+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Внешнеполитическая идеология Турецкой Республики при правлении Партии справедливости и развития

Внешнеполитическая идеология Турецкой Республики при правлении Партии справедливости и развития
  • Автор:

    Аватков, Владимир Алексеевич

  • Шифр специальности:

    23.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    161 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1.1. Идеология и внешнеполитическая идеология: эволюция понятий 
1.2. Трактовки термина «идеология» турецкими исследователями


1. Понятие «внешнеполитическая идеология» и особенности его использования в современном политическом дискурсе Турции

1.1. Идеология и внешнеполитическая идеология: эволюция понятий

1.2. Трактовки термина «идеология» турецкими исследователями

2. Концептуальные основы внешнеполитической идеологии Турции на современном этапе

2.1. Кемалистская внешнеполитическая идеология и причины ее трансформации


2.2. Текущая внешнеполитическая идеология Турции и основные идеологемы ее внешней политики

2.3. Доктрина «Ноль проблем с соседями» и ее трансформация


3. Применение внешнеполитической идеологии Турции в отношении субъектов мировой политики

3.1. Идеология «западного вектора» турецкой дипломатии

3.2. Отношения с Востоком в идеологической системе Анкары

3.3. Внешнеполитическая идеология Турции в отношении России и СНГ


Заключение
Библиография

С окончанием эпохи биполярного противостояния в западных странах появились гипотезы о завершении истории идеологического соревнования. Ф. Фукуяма продвигал концепцию «конца истории»1 и утверждал, по сути, что состоялась победа либеральных ценностей, которая приведет к окончанию противостояния между различными идеологиями. Однако идеологии существовали на протяжении веков и XXI век не становится исключением: на мирополитическую арену вышли новые виды макро- и микроидеологий, яркими примерами которых стали различные виды исламизма - от жестких (Иран), до мягких (Турция) вариантов.
Проблема взаимодействия идеологии и политики остается одной из острейших проблем современной мировой политики. В свою очередь, вопрос внешнеполитической идеологии остается наиболее содержательно сложным. Одним из основных трендов современных международных отношений является глобализация (и связанная с ней напрямую регионализация), которая способствует развитию целого ряда тенденций, среди которых размывание границ государств, изменение понятия суверенитет, транснационализация ранее исключительно национальных вопросов -общественного сознания и идеологий.
В XX веке господствовала мысль об уменьшении роли религии в общественных процессах, с чем были связаны теории модернизации и секуляризации, базой которых явилась идея об окончании религиозного противостояния. В то же время, нельзя не отметить тот факт, что ислам является относительно молодой религией и проходил во второй половине XX
1 Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., ACT, 2004.
2 Сирота Н.М. Идеология и политика. М., Аспект пресс, 2011.

века стадии, свойственные ранее христианству. В этом контексте нужно выделить роль ислама в антиколониальных движениях, а затем и региональных конфликтах, создание Организации Исламская Конференция, преобразованной позднее в ОИС. После исламской революции в Иране правящие элиты мусульманских стран стали все чаще обращаться к исламу в качестве базиса политики. А в рамках «арабской весны» большое распространение получила умеренно исламская модель.
В большинстве стран, где распространен ислам, продолжается процесс поиска собственной модели развития, которая, базируясь на принципах ислама, сумела бы аккумулировать современные достижения. В этих условиях, с одной стороны, как некая новая религиозность возникает феномен исламизма, вновь свидетельствуя об усилении и активизации в мусульманском мире догматов и атрибутов веры. С другой стороны, тот же исламизм выступает как воинствующая идеология, ориентированная на политическую и даже вооруженную борьбу за достижение своих идеалов.
Актуальность диссертации связана с радикальной трансформацией внешнеполитической идеологии Турции после прихода к власти в 2002 г. Партии справедливости и развития. Происходит отдаление от свойственной Турецкой Республике ранее политике кемализма, переход к умеренно-исламской идеологии, сочетающей в себе черты пантюркизма и панисламизма, но в турецком суннитском варианте. Партия справедливости и развития проводит диверсификацию внешней политики, при сотрудничестве с Западом активизирует восточный вектор, укрепляя взаимодействие с Россией, Китаем, арабскими и африканскими странами. Действуя на благо своих экономических интересов в контексте двустороннего сотрудничества, руководство Турции, являющееся инициатором внешнеполитической идеологии страны, часто преследует и политические цели, которые скрыты за экономической кооперацией и культурной политикой.
Помимо всего вышеописанного, актуальность диссертации диктуется
быстрой трансформацией региональных подсистем, приходом к власти в

2009, 2007 и 2005 гг. Болонская декларация, подписанная Турцией в 2001 г., содержала шесть ключевых положений:
- реализация совокупности четких степеней, например, посредствам внедрения приложения к диплому, что нацелено на эффективное внедрение полученных квалификаций в ЕС;
- внедрение образования по системе двух циклов: бакалавриата и магистратуры, причем первый не может продолжаться менее 3 лет;
- использование зачетных единиц (системы кредитов) европейского типа в рамках образовательного процесса Турции. В качестве обоснования системы планируется использование переводных зачетных единиц (ECTS). Наряду с признанием качества образования эта система позволит турецким студентам проще выходить на рынок труда ЕС;
- стимуляция мобильности учащихся высшей школы Турции, а также профессорско-преподавательского состава;
- расширение общеевропейского взаимодействия в области улучшения качества высшего образования в Турции для создания соразмерных методологий;
- разработка учебных курсов по европейскому образцу, создание совместных программ вузов, а как следствие увеличение количества трудоустроенных по специальности турецких выпускников120.
Важно отметить, что участие Турции в Болонском процессе соответствует генеральной внешнеполитической линии страны по вступлению в Евросоюз. Турецкие студенты в рамках Болонского процесса участвуют в таких программах, как Socrates, Leonardo Da Vinci, Erasmus, Youth и пр. При всей текущей мобильности студентов турецкими властями предпринимаются активные меры по возвращению выпускников на Родину.
120 Bologna Process Stocktaking. Report from a working group appointed by the Bologna Follow-up Group to the Conference of European Ministers Responsible for Higher Education, Bergen: 2005.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.149, запросов: 962