Политико-философское осмысление проблем общественного развития в творчестве А. и Б. Стругацких

• Автор: Черняховская, Юлия Сергеевна
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Художественно-политическая утопия как форма идеального политического конструирования
1.1. Теоретические основания изучения идеального конструирования политической действительности

1.2. Художественно-политическая утопия как форма политической мысли

1.3. Футурология и социальная научная фантастика как способы моделирования политического мира будущего

Глава 2. Политическая философия будущего и «критическая утопия» А. и Б. Стругацких

2.1. Идеальное конструирование политической действительности в утопии А. и Б. Стругацких и ее базовые политические идеалы
2.2. Художественное моделирование противоречий политического развития будущего общества

2.3. Модель политического прогресса и проблемы человека

2.4. Осмысление препятствий на пути реализации Мира Полдня

Глава Я Политико-философское осмысление фундаментальных проблем политической жизни и современного им политического развития в произведениях А. И Б. Стругацких
3.1. Политико-философское осмысление проблемы власти в произведениях братьев Стругацких
3.2. Соотношение убеждений и ответственности, целей и средств в политической деятельности
3.3. Проблема роли идеологии в политическом развитии общества
3.4. Политическая концепция братьев Стругацких и их прогнозы будущего развития России
Заключение
Список литературы
с
с
с. 12-22 с. 22-35 с. 35 -54 с
с. 57-71 с. 71-83 с. 83-93 с
С
с. 104-118 с. 118-127 с
с
с. 148-153 с
Введение
Актуальность исследования. Сложный и противоречивый этап развития, на котором в настоящее время находится мировое сообщество, актуализирует запрос на разработку новых стратегий общественного развития.
Возрастающее значение приобретают прогностические модели социально-политической динамики. В этой связи становятся актуальными и научно значимыми идеи и обобщения путей и форм общественных изменений, политические прогнозы и предвидения, которые содержатся в произведениях А. и Б. Стругацких.
Работы А. и Б. Стругацких - это определенное явление не только российской литературы, но и отечественной политико-философской мысли второй половины ХХ-ого века. В творческом наследии этих авторов в художественной форме выражена оригинальная модель политического развития, имеющая значение для осмысления как общих процессов трансформации современного общества, так и политических процессов современной России.
Анализ политических идей А. и Б. Стругацких актуален для современной политической науки по нескольким причинам.
Многие созданные ими модели будущего напрямую перекликаются с проблемами, которые мы можем наблюдать в современном мире. К ним относятся проблемы сущности власти, особенно - власти в кризисных обществах, проблемы «деидеологизированного общества», судьбы и направленности общественного прогресса, соотношения политики и морали, политической структуры будущего общества.
Осмысление тенденций общественного развития в жанре политикофилософской утопии, в том числе и утопии А. и. Б. Стругацких, выраженной преимущественно в художественных формах, в последнее время становится все более востребованным в политическом дискурсе.
Степень научной разработанности проблемы
К изучению творчества А. Н. и Б. Н. Стругацких исследователи обращались неоднократно, хотя анализ их идей как политических

мыслителей и создателей своего рода политической утопии, до сих пор привлекающей к себе внимание, в политико-философском ключе практически не проводился.
Говоря о научной разработанности проблемы, мы должны учитывать ряд аспектов: изучение политической утопии как формы политического сознания; работы по политической футурологии; исследования социальной роли и философского значения научной фантастики1; работы, посвященные непосредственно творчеству А. и Б. Стругацких.
Изучение проблем политического сознания имеет длительную историю. Этим проблемам были в определенных аспектах посвящены работы И. Канта, Г.-В.-Ф. Гегеля, Л. Фейербаха, а также К. Маркса и Ф. Энгельса, М. Вебера, Э. Дюркгейма, Г. Лебона, Г. Тарда, 3. Фрейда, Э. Фромма - эта тема так или иначе изучалась и трактовалась многими выдающимися представителями политической мысли. В России к этой теме обращались в своих работах, в частности, H.A. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский.
Среди ученых, под разными углами зрения занимавшихся данной проблемой в XX веке, следует назвать таких авторов, как Т. Адорно, X. Арендт, Е. Вятр, Р. Дарендорф, Г. Маркузе, К. Поппер2. Этой теме были посвящены работы многих советских ученых, исследовавших проблему с точки зрения формационного подхода3, и современных российских
«Русская фантастика на перекрестие эпох и культур». Международная научная конференция 21-23.ОЗю 2006 г. - См.: Русская фантастика на перекрестие эпох и культур. М. МГУ им. М.В.Ломоносова, 2007. Вывод о философском значении фантастики, в частности, был сделан в ходе работы секции «Философские аспекты фантастики».
2Адорно Т. Исследование авторитарной личности. М., 2001; К логике социальных наук // Вопросы философии, 1992, № 10; Арендт X. Истоки тоталитаризма. М. 1996; Вятр Е. Социология политических отношений М., 1979; Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы. М., 2002; Маркузе Г. Критическая теория общества. М., 2011 -, Маркузе Г. Конец Утопии// Логос. 2004. -№ 6 (45), с. 18-23.
1Баттов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. М., 1990; Бурлацкий Ф.М. Современный Левиафан: Очерки политической социологии капитализма М., 1985; Гуревич ПС. Буржуазная вдеолошя и массовое сознание. М., 1980; Дтигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1996; Замошкии Ю.А. Личность в современной Америке: Опыт анализа ценностных и политических ориентаций. М., 1980; Леонтьев А.Н Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975; Мшвениерадзе В.В. Современное буржуазное политическое сознание. М., 1981; Тсщенко Ж Социальные настроения. М., 1996; Хорос ВТ. Русская история в сравнительном освещении. М. 1996;
научному осознанию перспектив развития общества, подвергала утопическое сознание критике. Вопрос, в том, имеем ли мы дело с утопическим сознанием в условиях, когда оно помогает раскрыть новые горизонты — или когда начинает препятствовать осмыслению политической реальности с научных позиций.
Точно так же критика утопии может осуществляться с позиций неприятия предлагаемого ею осознания, что мир может быть лучше, иным, чем он есть сейчас, - или с позиций перехода от его сугубо романтического представления к научно-рациональному. Соответственно речь идет не о том, чтобы как-то «вознести» утопию, а в том, чтобы показать ее значение как формы политической мысли, которая в определенных условиях может быть уместной, и в такой форме может существовать достаточно серьезная политическая мысль.
1.3. Футурология и социальная научная фантастика как способы моделирования политического мира будущего
В отличие от ситуации перехода от аграрной эпохи к эпохе
индустриального общества, к тому моменту, когда встал вопрос об исчерпании, политическая мысль общества имела возможность опираться и на значительный научный багаж, в том числе - оформляющуюся политическую науку и попытаться ответить на запрос в осмыслении приближающегося нового состояния общества с

научных позиции, используя и появившийся опыт научного прогнозирования .
«Введение» фантастики в контекст форм политической мысли требует осмысления ее соотношения с другими близкими формами - утопией и антиутопией, футурологией, прогностикой и т.п.
И. В. Бестужев-Ладауз, пишет, что «исследование будущего» - проводимое по законам науки исследование перспектив наблюдаемых процессов, выделяет два
У2К работам «ранней футуролопш» можно отнести «Предвиденья о воздействии прогресса механики и науки на человеческую жизнь и мысль» Г. Уэллса (1901), «Будущее Земли и человечества» К Э. Циолковского (1928), «Предвидимое будущее» Дж. Томсона (1955). Во 2-й четверти XX в. - развитие технологического прогнозирования: работы В. А. Базарова-Руднева Дж. Бернача Н. Винера, Р. Юнгк. В серии статей (1924 -1928 г.) В. Базаров предлагал путь перехода от «размышлений о будущем» к его исследованию: проблемно-целевой подход, (генетическо-телеолоптческим), который впоследствии лёг в основу научного прогнозирования.
9 3 Бестужев -Лада И. В. Впереди - XXI век. Антология современной классической прогностики. М., 2000. С. 7.