Трансформация российского спорта в эпоху глобализации : Социологический анализ

• Автор: Григорьянц, Артем Эдуардович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 146 с. : ил.

.Введение
Глава I. Спорт в системе общественных отношений
1.1 Спорт как социальное явление
1.2 Показатели и перспективы процесса глобализации
в спорте
1.3 Институционализация спорта в России
Глава II. Россия и международный спорт
(структурный анализ)
2.1. Российский большой спорт в системе современных экономических и политических международных отношений...
2.2. Социальный портрет современного спортсмена
2.3. Большой спорт и его воздействие
на образ жизни Российского общества
2.4. Перспективы Российского спорта
в условиях глобализации
Заключение
Список литературы

Актуальность темы. Актуальность и необходимость социологического анализа, состояния и перспектив развития Российского спорта в условиях глобализации определяется следующим:
во-первых, большой спорт обладает большими возможностями воздействия на здоровье и физическое развитие, на духовный мир и культуру человека, его моральные принципы и эстетические вкусы. Практика показала, что эти возможности могут реализоваться как на базе гуманистических ценностей, так и на антигуманной основе в корыстных или политических целях, для подогревания национализма и разжигания межнациональных конфликтов, пропаганды жестокости, эгоизма и грубости, нарушения моральных принципов и норм. В связи с этим возникает необходимость ответа на вопросы, какова действительная ценность спорта для современного общества и личности; если будущее у большого спорта; какие проблемы наиболее значимы для развития спорта. Все эти и другие вопросы требуют теоретического исследования и концептуальной проработки на уровне социологической теории;
во-вторых, тема политически актуальна. Международный большой спорт долгое время являлся ареной и орудием удовлетворения политических амбиций государств. После второй мировой войны эти амбиции были доведены до политического противостояния СССР и США, ГДР и ФРГ, высокоразвитых капиталистических и социалистических стран в целом. Политическое противостояние в большом спорте закончилось в конце 80-х годов. В возникших новых политических условиях усилия международных спортивных организаций позволили провести Олимпийские игры в Калгари и Альбервиле, Сеуле и Барселоне, как праздники мира и дружбы. Но политические проблемы в большом спорте не исчезли. По политическим мотивам команда Югославии отстранялась от важнейших соревнований Олимпийских игр в Барселоне, финального турнира чем-

пионата Европы 1992 года по футболу в Швеции, от участия в отборочных играх чемпионата мира по футболу 1994 года.
Анализ политических проблем в спорте, остается актуальным и по сей
день;
в-третьих, социологические проблемы большого спорта актуальны для педагогической деятельности. При подготовке специалистов по физической культуре и спорту, проведении воспитательной работы со спортсменами и осуществлении педагогических воздействий на болельщиков необходимо знание закономерности функционирования и развития большого спорта в обществе.
Наконец, тема актуальна для практики международного спорта: позитивного решения социологических проблем большого спорта и постоянного их учета требует практика международных спортивных соревнований, международных спортивных контактов.
Степень разработанности темы. Состояние и проблемы большого спорта анализируются под разным углом зрения. Большое количество отечественных и зарубежных авторов обращаются в своих работах к проблемам спорта. В подавляющем большинстве их работы не являются строго социологическими. Что касается конкретно социологических исследований спорта, то их проводили ученые А.М,Максименко, О.А.Мильштейн,1 К.А.Кулинкович,2 Б.Р.Балаян.3 Отдельные социальные проблемы большого спорта нашли так же свое отражение в трудах отечественных специалистов - В.У.Агеевец,4 Ж.И.Алексеева,
Н.Н.Бугров,5 В.МВыдрин,6 Г.С.Деметер,7 М.Я.Сараф,* Н.А.Карпушко,
’ Милыптейн O.A. Социальные проблемы физического совершенствования личности И Спорт и личность. М.Д975г.
2 Кулинковяч К. А. Идеологическая борьба в международное спортивное движение материал в помощь лектору -Минск. 1984г.
3 Балаян Б.Р. Социально-педагогические аспекты деятельности спортивных организаций СССР по демократизации олимпийского движения: Малаховка. 1985г.
4 Агеевец В.У. Физическая культура в жизни социалистического общества. М., Физкультура н спорт. 1975г.
5 Бугров Н.Н. Физичеосак культура и спорт в меняющихся условиях развития капитализма // Теория и практика физической культуры 1982г. №2
' Выдран В.М. Спорт в современной обществе. М., Физкультура в спорт. 1980г.
7 Деыегер ГС Проблема любительства и профессионализма в спорте на современном этапе как отражение политики западных государств в сфере культуры // Тезисы докладов всесоюзной научно-практической конференции «Государство, спорт и мир». М., ВНИИФК 1988г.
8 Сараф МЛ. Спорт в системе культуры. Гаяишшо. 1994г.

быть рыцарским и продажным, гуманным и жестоким». Одной из основных задач олимпийского движения Кубертен считал предотвращение разрыва между духовным и физическим развитием спортсменов.
Кубертен считал, что активные занятия спортом не должны приводить к одностороннему, уродливому развитию олимпийского атлета. Спортивные соревнования способны «формировать характер и укреплять нравственные силы», а также «инициативность, стойкость, энергичность, стремление к самосовершенствованию и пренебрежению к возможным опасностям», а значит содействовать не только физическому совершенствованию, но «гармоничному развитию взрослого человека». С этих позиций Кубертен выдвигал и определенные требования к личности олимпийца. Он считал необычайно важным, чтобы спортсмен гармонично сочетал физическое совершенство с высокой духовной культурой. Вместе с тем он подчеркивал, что существует определенная граница, которую нельзя переходить в рамках олимпийских соревнований, как бы ни была желанна победа или установление рекорда. Такой границей Кубертен считал, прежде всего, этические соображения. Олимпиец не должен стремиться к победе любой ценой. Он должен отдавать предпочтение честному, благородному, рыцарскому поведению в спортивных поединках, придерживаясь убеждения в том, что самое главное - не победа над соперником, а отвага, мужество, проявляемые в ходе борьбы за эту победу, сам дух борьбы, побуждающий человека к совершенству, к преодолению самого себя, своих слабостей и недостатков. Эти идеи Кубертена особенно ярко выражены в его статье, о содержании которой говорит само название «Победи самого себя!».
О гуманистической позиции Кубертена свидетельствует и следующий факт. Организованный в 1894 г. а Париже по его инициативе конгресс, названный впоследствии 1 Олимпийским конгрессом, официально назывался «Конгресс по возобновлению Олимпийских игр». Однако Кубертен постоянно, как только представлялся случай, подчеркивал на этом конгрессе, что в первую очередь речь идет о значении спорта для «обновления человечества через воспитание» и установления международных контактов.
В 1926 г. по инициативе Кубертена было создано Международное бюро спортивной педагогики спорта. Кубертену принадлежит и идея создания Международной Олимпийской академии для разъяснения и пропаганды педагогических идей олимпизма. Такая академия была основана в Олимпии в 1961г. «для поддержки и пропаганды олимпийского духа» (решение о создании академии МОК принял еще в 1949г.).
В этом перечне ценностей олимпизма, составляющих основу олимпийской педагогики Пьера де Кубертена, одну важную идею, на которую неоднократно обращал внимания Кубертен - идею необходимости укрепления связи спорта с искусством. В своих работах Пьер де Кубертен неоднократно подчеркивал, что «искусство должно соседствовать со спортом»,