Гендерная социализация в образовании

• Автор: Шалаева, Лиана Геннадиевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 215 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 МОДЕЛИ ОБЪЯСНЕНИЯ ГЕНДЕРНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ

1.1. ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ГЕНДЕРНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ

1.2. ФАКТОРЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ ГЕНДЕРНЫХ ОТНОШЕНИЙ

ГЛАВА 2. ОБРАЗОВАНИЕ КАК АГЕНТ ГЕНДЕРНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ

2.1. ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ В ШКОЛЕ

(ПО МАТЕРИАЛАМ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО КЕЙС - СТАД И)

2. 2. ВОСПРИЯТИЕ СТАРШЕКЛАССНИКАМИ ГЕНДЕРНЫХ РАЗЛИЧИЙ

(ПО МАТЕРИАЛАМ ШКОЛЬНЫХ СОЧИНЕНИЙ)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ
Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что современное российское общество переживает динамичные преобразования социальных отношений, культурных практик и ценностных систем. В ходе трансформации культуры и духовной жизни изменяются образцы гендерных взаимодействий, модицифицируются роли и статусы женщин и мужчин, в новом социокультурном контексте подвергаются переопределению понятия мужественности и женственности. Социология гендерных отношений выступает важным методологическим звеном анализа современной идентичности, позволяя связать индивидуальное определение мужского и женского, с одной стороны, и контекстуальные смыслы гендера, с другой.
В новом социокультурном контексте подвергаются изменению и основные агенты социализации, в том числе образование, стимулирующее воспроизводство или модификацию гендерных норм и практик. Мировые стандарты образования сегодня принципиально меняются, к ним предъявляются требования демократизации образовательной среды, способствующей формированию ценностей гуманизма и толерантности, навыков критического мышления и партнерства. Реформирование системы образования актуализирует задачу социологического анализа гендерных отношений. Именно образование выступает ключевым звеном индивидуального и общественного развития, представляя стратегический ресурс распространения ценностей гражданского общества, однако одновременно воспроизводит противоречивые идеологии и стереотипные практики, сужающие жизненный выбор учащихся и способствующие воспроизводству гендерного неравенства. В связи с этим особо актуализируется социологический анализ практик гендерной социализации детей в рамках школьного образовательного учреждения.
Осуществление нового социологического подхода к формированию отношений гендерного равенства посредством образования особенно важно в

современной российской ситуации, когда насущной задачей становится осознание условий, механизмов и последствий социальных конфликтов, способов их предупреждения и ненасильственного разрешения. Сегодня принципы гендерного равенства официально признаны в качестве компонент единого ценностного пространства современной мировой цивилизации. В связи с этим актуализируется развитие гендерного просвещения как составляющей гражданского образования, главной целью которого является распространение ценностей мира и толерантности, уважения человеческого достоинства, отказа от насилия и экстремизма. Перспектива исследования гендерных представлений подрастающего поколения указывает способы гуманизации духовной жизни общества, социальных отношений, ориентации на взаимопонимание и культурный диалог.
Степень разработанности проблемы гендерной социализации в образовании определяется состоянием мировой и отечественной традиции исследований культуры и духовной жизни общества в социальных и гуманитарных науках. В западном и российском социально-гуманитарном знании проблемы гендера рассматриваются в нескольких направлениях. Теории полового развития (З.Фрейд, Н.Ходоров) основным механизмом усвоения половой роли полагают процессы идентификации и коммуникации ребенка с родителями. Теория половой типизации подчеркивает влияние микросреды и социальных норм на внешнее полоролевое поведение через механизмы поощрения и наказания (Дж.Бардуик, И.Дуван). В теории когнитивного развития подчеркивается активный творческий характер мышления ребенка в процессе усвоения половой идентичности и роли (Л.Колберг).
Важный вклад в изучение гендерной идентичности вносят представители современной социально-психологической школы (С .Бем, Л.Вейцман, К.Джеклин, М.Джонсон, Е.Маккоби, Дж.Мани, Дж.Стоккард, А.Эрхард), утверждающие, что основное значение в формировании

социальные группы и даже разные социальные ситуации предполагают различные формы гендерного дисплея52. Гендер не сводится и к социальным ролям мужчины и женщины, роль ситуативна, а гендерная вариация присутствует во всех ролевых репертуарах и является базовой идентичностью.
Для эффективной коммуникации в мире повседневности необходимо базовое доверие по отношению к тому, с кем происходит взаимодействие. Коммуникативное доверие основывается на возможности идентификации, основанной на социальном опыте агентов взаимодействия. Быть мужчиной и женщиной и проявлять это в дисплее - значит быть социально-компетентным человеком, вызывающим доверие и вписывающимся в коммуникативные практики, приемлемые в данной культуре.
Средства, которые используются в обществе для выражения принадлежности по полу, Гофман называет формальными конвенциональными актами. Это своего рода модели уместного в конкретной ситуации поведения, построенные по принципу «утверждение- реакция» и способствующие сохранению и воспроизводству норм повседневного взаимодействия. Исполнителями конвенциональных актов являются социально компетентные действующие лица, включенные в социальный порядок, который гарантирует им защиту от посягательств безумных (социально некомпетентных) индивидов. Примеры конвенциональных актов (контекстов гендерных дисплеев) неисчислимы. Всякое ситуативное поведение является гендерно окрашенным (официальная встреча, банкет, деловой разговор, исполнение работы, участие в детской игре, формы

воспитания) . Иными словами, гендерный дисплей представляет собой совокупность формальных конвенциональных актов взаимодействия.
52 Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Социальное конструирование гендера// Социологический журнал. 1998. №3/4. С. 177.
53 Там же. С. 178.