Ценностные ориентации многодетной семьи в России

• Автор: Грудина, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 167 с. : ил.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬИ В РОССИИ
1.1. Процесс изменения норм многодетности в рамках трансформации института семьи в России
1.2. Социологический подход к анализу семейных ценностных ориентаций
ГЛАВА II. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬИ В РОССИИ
2.1. Образ жизни многодетной семьи в России как проявление её ценностных ориентаций
2.2. Социологический портрет современной многодетной семьи в России
Заключение
Список литературы
Приложение
Приложение

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы диссертационного исследования. Тенденции модернизации общества способствовали тому, что к концу XX века в индустриальных странах мира фактически произошло разрушение расширенной многодетной семьи - наступил кризис семейной цивилизации. Процесс депопуляции развивается не только в России, но и во всем мире. Ему дают различные объяснения - социальные, экономические, забывая более существенное: депопуляция выступает итогом и результатом глобальных общественных трансформаций, изменения места и роли семьи в обществе и, вместе с тем, постепенного угасания ее социальных функций - в первую очередь, репродуктивной и социализационной. Потребность в нескольких детях перестает быть значимой, в качестве нормы выступает малодетность, создаются сообщества, пропагандирующие жизнь вообще без детей (движение чайлдфри1).
Так, в XX веке все исторические изменения, присущие модернизации общества, сохранились и расширили свою направленность и на пороге XXI века в большей части промышленно-развитых стран проявили себя через исчезновение семейного производства как наиболее предпочтительного, угасание роли семьи как посредника, и изменение положения среди социальных институтов, преимущественно во взаимодействии с институтом государства. С некоторым отставанием идет процесс исторического отмирания норм многодетности, который, в свою очередь, приводит в конечном счете к возникновению депопуляции.
В своем послании Федеральному собранию в декабре 2012 года Президент РФ среди многих тем, затронутых в выступлении, особо выделил две важнейшие для современной России темы семьи и духовно-нравственных ценностей: «В начале XXI века мы столкнулись с настоящей демографической и ценностной катастрофой, с настоящим демографическим и ценностным кризисом» . Также, из послания Президента, стало ясно, что для преодоления демографического кризиса
1 англ. СЫ1сИгее — свободныйот детей, бездетный; сЬіМІеззЬусЬоісе - добровольная бездетность.
2 Послание Президента РФ В.В. Путина Федеральному Собранию 12 декабря 2012 года.
и укрепления государственных основ «нормой в России должна стать семья с тремя детьми».
Согласно последней переписи населения, Российская Федерация в настоящее время по численности занимает восьмое место в мире после Китая (1335 млн. человек), Индии (1210 млн. человек), США (309 млн. человек), Индонезии (238 млн. человек), Бразилии (191 млн. человек), Пакистана (165 млн. человек) и Бангладеш (147 млн. человек). В сравнении с переписью населения 2002 года численность населения России сократилась на 2,3 млн. человек, в том числе в городских населенных пунктах - на 1,1 млн. человек, в сельской местности
1,2 млн. человек. Уменьшение численности населения происходило более высокими темпами, чем в предыдущий межпереписной период. Если в 1989 -2002 гг. в среднем население страны ежегодно сокращалось на 0,09% населения, то в 2002 - 2010 гг. - на 0,2%3. Максимальные показатели численности населения были достигнуты к началу 1993 года и составили 148,6 млн. человек. Начиная с 1992 года наша страна вступила в фазу открытой депопуляции: смертность ежегодно превышает рождаемость. В последние 19 лет (1992-2010 гг.) разница между числами родившихся и умерших в России составила более 13 млн. человек. Данная убыль населения на 6,4 млн. (на 48%) компенсирована за счет миграционного прироста.
Преодоление данных негативных демографических процессов является важной задачей для решения проблемы воспроизводства населения.
Основная причина депопуляции кроется в сверхнизкой рождаемости и доминировании в семейной структуре населения малодетных семей. В России около 6% семей воспитывают трех и более детей (в Западной Европе - 12 - 15%), тогда как для простого воспроизводства населения примерно 35% всех семей должны иметь 3 детей, а 23%— четырех и более4. С точки зрения воспроизводства населения (замещения поколений) именно многодетная семья вносит весомый вклад в улучшение демографической ситуации в стране.
3 Всероссийская перепись населения 2010 года. 1ЖЬ:
4 Антонов А.И. Многодетная семья в эру депопуляции (результаты всероссийского исследования многодетных матерей) // Научный Интернет-журнал Демография № 8-9

ранее освящала «практическая философия». Представителями философии науки, рассматривающие ценностную проблематику в XIX-XX веках были В. Дильтей, В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Э. Гуссерль, Э. Фромм103 и другие. Учение о ценностях, в разработке которого как научного знания стоит немецкий философ Г. Лотце104, в дальнейшем получило развитие в работах неокантианцев баденской школы В. Виндельбанда и Г. Риккерта.
Основополагающие аксиологические категории «ценность» и «оценка», «потребность» и «интерес» всесторонне анализируются в рамках духовности и духовного развития личности такими исследователя как
H.A. Бердяев, И.А. Ильин, О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов, М.С. Каган, В.П. Тугаринов105 и др.
При рассмотрении научной литературы было выявлено, что ценности проявляют себя в человеческом опыте в форме переживаний, как акты оценивания, и выражаются в рациональных действиях, связанных с предпочтением и выбором. Это прежде всего личностное формирование сознательных поведенческих установок, которые складываются при жизни индивида в соответствии с человеческим опытом.
Разнородность индивидуальных устремлений, обособленность личности способствовали новой универсальной форме поведения людей, которая фиксируется в понятии «ценность».
«Ценность», в качестве широко употребляемого понятия тем не менее обрастает дефинициями лишь к концу 60-х гг. XX века. В справочной философской литературе представлены следующие трактовки понятия «ценности» (см. таблицу 2).
103 Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре /Г. Риккерт. М. : Республика, 1998.-413 с.; Виндельбанд В, Дух и история: Избранное. Пер. с нем. М.: Юриста, 1995..; Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. М., 1997.
104 Лотце Г. Основания практической философии. СПб., 1882.
105 Дробницкий, О.Г. Проблема ценностей и марксистская философия / О.Г. Дробницкий // Вопросы философии. 1966. - Л» 7. - С. 33 - 44., Дробницкий О.Г. Некоторые аспекты проблемы ценностей // Проблема ценности в философии. М., 1966.; Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986.; Н.А.Бердяев. Русская идея. - СПб.: «Азбука классика», 2008; Ильин И.А. О русском национализме. Сборник статей. - М.: Российский Фонд Культуры, 2007. - 152 с.; Каган М.С. Философская теория ценности. TOOTK «Петрополис», 1997; Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры. Изд-во Ленинградского университета, 1960.