Функционирование социального института родительства в Алтайском крае : по результатам социологических исследований 2009-2012 гг.

• Автор: Шрайбер, Ангелина Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 198 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ФЕНОМЕНА РОДИТЕЛЬСТВА

1.1 Родительство как объект социологического анализа

1.2 Методологический потенциал институционального подхода в изучении родительства

1.3 Методика эмпирического исследования состояния и проблем функционирования социального института родительства в Алтайском

ГЛАВА 2 КОМБИНАЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОРОВ РОДИТЕЛЬСТВА В МУНИЦИПАЛЬНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ АЛТАЙСКОГО КРАЯ

2.1 Муниципальные модели объективных факторов детопроизводства.

2.2 Комбинации субъективных факторов родительства в муниципальных образованиях края
2.3 Основные пути повышения эффективности функционирования социального института родительства в контексте социально-демографической политики на
общероссийском и региональном уровнях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования
Современное российское общество испытывает острый кризис семейных, брачных и родительских отношений, выраженный в отвержении семейных ценностей, в отказе от брачных союзов и рождения детей. Последствием данного кризиса является неспособность общества к расширенному воспроизводству, что может привести к снижению социально-демографического, культурного, экономического и политического потенциала России.
На сегодняшний день состояние семьи, брака и родительства характеризуется их относительно независимым существованием друг от друга, формированием самостоятельных механизмов функционирования. Распространение случаев разводов, незарегистрированных брачных союзов, бездетных семей и бессемейных родителей свидетельствует о формировании в обществе новых социальных институтов, социальных статусов и норм поведения. В связи с этим становится актуальным рассмотрение родительства в качестве социального института. Более детальное изучение на теоретическом уровне его функций, структуры, а также факторов, определяющих характер его функционирования, будет способствовать оптимизации его деятельности, минимизации дисфункциональных состояний.
Выполнение поставленной задачи имеет не только теоретическую значимость, но и особую практическую ценность, заключающуюся в формулировании основных принципов создания социальных программ стимулирования рождаемости и поддержки родительства. На сегодняшний день социальная поддержка только материнства может как укреплять, так и разрушать семью, как содействовать, так и противодействовать производству здорового потомства, а также воспроизводству морально-нравственных нормативов общественной жизни. Неоднозначный эффект от реализуемых программ в различных регионах России обусловливает потребность в изучении факторов,

влияющих на родительство и способствующих реализации демографических программ. Поэтому идея создания адресных проектов стимулирования рождаемости и поддержки родительства в различных муниципальных образованиях Алтайского края может поспособствовать решению вышеназванных проблем.
Степень научной разработанности темы
Первые исследования, посвященные родительству, проводились в рамках зарубежной социологии. Европейские и американские специалисты сформулировали теории, позволяющие оценивать как широкий спектр должных функций родительства, так и успешность их практической реализации. Речь идет о концепциях А. Бандуры [183], Д. Белла [29], Д. Олсона [199] и др. В 1970-1980-е годы в рамках феминистской социологии появлялись работы, критикующие психоаналитические и структурно-функциональные концепции. В них материнство осмысливается как социальный институт и анализируются его реальные практики. Это работы Д. Диннерстайн [186], Э. Оэкли [197], С. Раддик [207], А. Рич [204], А. Росси [206], Б. Фридан [167], Н. Чодорова [176], К. Хорни [173]. В 1980-е гг. получили развитие исследования отцовства (Р. Ла-Росс [192], Дж. Плек [202, 203]).
В отечественной социологии родительство рассматривается в контексте проблематики семьи. В работах А.И. Антонова [18, 19, 20, 21], А.Г. Вишневского [45, 46, 47], А.Г. Волкова [49], С.И. Голода [55, 56, 57, 58], И.А. Гундарова [61, 62], А.А. Клецина [83, 84], М.С. Мацковского [103, 104, 105], А.Г. Харчева [170, 171], Н.Г. Юркевича [181], В.А. Ядова [158, 182] и др. охарактеризованы тенденции семейной жизни россиян. При этом родительство рассматривается как социально значимая функция семьи. Эта позиция выражена в публикациях
Н.Г. Аристовой [23], И.В. Гребенникова [59], В.М. Медкова [106, 107, 108], А.Б. Синельникова [37, 145, 147], П.А. Сорокина [121, 151, 152, 153, 154, 155] и др.

Дж. Хомане дает такое определение: «Социальные институты — это относительно устойчивые модели социального поведения, на поддержание которых направлены действия многих людей» [172, с. 6].
В современном виде этот подход удачно реализован М.С. Комаровым и А.М. Яковлевым, определившим социальные институты следующим образом: «относительно устойчивые типы и нормы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества» [180]. Аналогичные определения сформулировали А.И. Кравченко [69], Г.В. Осипов [119] и другие российские социологи.
Принято выделять ряд признаков, по которым можно определить, какой феномен общественной жизни является социальным институтом. В зарубежной и отечественной социологической литературе выделяется достаточно широкий спектр таких признаков. Данные институциональные признаки не являются нормативно закрепленными. Они скорее вытекают из обобщения аналитических материалов о различных институтах современного общества. В одних признаки могут фиксироваться четко и в полном объеме, в других — менее отчетливо. Но в целом они являются удобным инструментом для анализа процессов институционализации социальных образований.
Первым признаком социального института признается деятельность, необходимая и полезная всему обществу и конкретным людям [87, 91, 210]. Родительство есть деятельность по детопроизводству, т.е. направленная на обеспечение рождения и воспитания ребенка, его физического, духовного и материального благополучия.
По мнению П. Бергера, П. Бурдье и Т. Лукмана, социальный институт — это хабитуализированная деятельность, т.е. исторически «опривыченная» и ставшая образцом поведения [42, 156]. Родительство с самого начала человеческой истории несло в себе единство биологического и социального аспектов, являясь осью, вокруг которой формировались социальные связи.