Теоретико-методологические основы социологического анализа вербальной коммуникации как средства создания имиджа современного российского политика

• Автор: Кузьмина, Светлана Витальевна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 152 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел 1. Вербальная коммуникация как социологическая категория
Раздел 2. Имидж политика в контексте социальной коммуникации
Раздел 3. Вербальные средства коммуникации в моделях имиджа
российского политика
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В современных условиях все больше возрастает роль информации и тех социальных слоев, которые участвуют в ее регулировании и контроле, в том числе, политической элиты и политических деятелей. Именно поэтому современный политик должен не только обладать образованием, достаточным опытом, компетентностью, но и иметь имидж, который должен включать владение средствами вербальной и невербальной коммуникации.
Общество невозможно представить без деятельности отдельных личностей, субъектов, которые участвуют в его формировании. К их числу относятся и политические деятели. Социологическая наука в лице представителей различных социологических школ и направлений достаточно давно анализирует особенности взаимодействия различных субъектов общественного процесса. Практически с конца XIX в. классики не только западной, но и отечественной социологии в той или иной форме давали свое видение статуса политического деятеля, стремились определить характеристику форм и моделей его поведения. Накопленное теоретическое наследие, несомненно, является важной основой для изучения современных общественных явлений.
Политические деятели сегодня активно используют различные средства коммуникации, чтобы оказать влияние на поведение членов общества. Цель коммуникационных стратегий - формирование и распространение выгодной для создателя информации. Конструирование личности политика, то есть создание его имиджа, является основным ресурсом в борьбе за поддержку общества, вследствие чего имидж становится особой технологией в процессе социальной коммуникации.
В наши дни имидж стал незаменимым и очень эффективным способом коммуникации. Исследование проблем, связанных с понятием имиджа, стало очень актуальным в современных условиях. Социологи прошлого и

современные исследователи обращались к этому вопросу, однако, теоретический анализ представлен достаточно слабо. Проблема имиджа стала активно изучаться в последние годы, но четкие представления об имидже находятся пока еще в процессе формирования.
Имидж политического деятеля включает в себя множество важных составляющих, однако, базовой составляющей имиджа политика является его речь. Вербальная коммуникация занимает центральное место в процессе общения. Имидж политика формируется в глазах общества не только реальными действиями, но и с помощью слов. Именно вербальная составляющая оказывает значительное влияние на общее восприятие обществом политического деятеля. Сегодня все еще мало работ, в которых рассматривается роль различных форм коммуникации (в том числе вербальной) в формировании образа современного российского политика, что и обусловливает, прежде всего, актуальность данного исследования.
Степень научной разработанности темы. Исследования и разработки по изучаемой теме можно условно разделить на несколько групп.
К первой группе относятся работы, в которых в общем плане рассматривается проблема социальной коммуникации. Два основных подхода к изучению коммуникации - рационалистический и субъективно-ценностный -сложились во второй половине XX века. Рационалистический подход представлен концепциями технологического детерминизма, наиболее влиятельной из которых является теория информационного общества (ее идейными творцами были Д. Белл1, Э. Тоффлер2). Субъективно-ценностный подход представлен понимающей социологией (идейными вдохновителями которой являются М. Вебер3, Г.-Г. Гадамер4, Г. Шпет5), представители которой
1 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования. М., 1999.
2 Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.
3 Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990.
4 Гадамер Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988.

аспектов социальных взаимодействий. Основной принцип интеракционизма -индивид воспринимает (оценивает) себя в соответствии с оценками других109.
С помощью использования речи человек приобретает способность принимать позицию или роль другого и таким образом получает возможность продумать и даже проговорить варианты двустороннего взаимодействия. Общение человека с самим собой основано на его способности воспринимать свою собственную речь и реагировать на нее так же, как и на речь другого. С помощью использования одинаковых символов в языке индивид получает возможность ставить себя на место другого, а также реагировать на самого себя в ходе общения. Таким образом, индивид приобретает способность «принимать роль другого» и вести с этим другим внутренние диалоги. Также индивид может посмотреть на самого себя как на объект110.
Представители символического интеракционизма уделяют большое внимание проблемам «символической коммуникации», то есть общению, осуществляемому при помощи символов. Они утверждают, что индивид, личность всегда социальны, то есть личность не может формироваться вне общества.
Дж. Мид считает, что выражение лица, отдельные движения и действия человека могут выражать его состояние, на основе этого развивается способность человека общаться. Действия, способные передавать определенные значения, Дж. Мид называет «значимыми жестами» или «символами». Он писал, что жесты становятся значимыми символами, когда они имплицитно вызывают в индивиде те же реакции, которые эксплицитно они вызывают у других индивидов. Таким образом, значение символа, или значимого жеста следует искать в реакции того лица, которому этот символ адресован. Только человек способен создавать символы и только тогда, когда у
109 Мид Дж. От жеста к символу // Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994. С. 215-224.
110 Пивоваров А.М. Внутриличностная коммуникация как предмет социологического анализа // Журнал социологии и социальной антропологии. 2006. Т. IX. № 4. С. 50-65. С. 61.